Многие из нас ведут привилегированную, обеспеченную жизнь. Возможно, вы даже признаёте драгоценность такой жизни. Но ваше признание бесполезно, если вы одновременно не осознаете, что привилегированность вашей жизни не поможет убежать от событий на Ближнем Востоке или в каком-то гетто. Все это входит в ваше «я». Желание быть правдивым по отношению к тому, кто вы есть, – это одновременно и желание видеть себя везде.
Меня спрашивают: а после духовного пробуждения человека по-прежнему должны волновать ненависть, геноцид и насилие, охватившее мир? Да, должны. Должны, поскольку это отражение нашего разума. В мире не происходит ничего, что одновременно не происходило бы у нас в умах. Когда вы согласитесь увидеть правду этого, пережить ужас этого, одновременно зная, что есть мир, недосягаемый для насилия и страдания, в вашем сознании появится частичка, которая сознает свою свободу. Обладая живым знанием, которое ничего не игнорирует, вы можете принести пользу всей жизни.
Как частности, так и общие моменты страдания любого человека вызваны тем, что люди отказываются воспринимать правду о том, какие они есть на самом деле, подменяя ее историей о себе, что есть проявление эго. Для двухлетнего ребенка, только начинающего познавать свою индивидуальность, такая история кажется привлекательной и величественной. Детский разум охотно следует за нею, расширяет и усложняет ее. Таким образом, представление о том, кто вы есть, ограничивается уровнем персонажа истории, что порождает страдание. Это ложь. Вы – не персонаж в истории. Вы – вся цельность бытия.
Идея, что вы – лишь персонаж в истории, пусть даже главный персонаж, требует много сил на свое поддержание. Вы цепляетесь за приятные эпизоды истории и вытесняете из нее все, что способно разрушить столь «хорошую» историю. Затем обвиняете других, которые не согласны с вашей историей, не хотят ее оценить или внести свой вклад, повышающий вашу значимость.
Поддержание истории истощает силы. Однажды наступит момент, когда некое событие физического, эмоционального или ментального характера разобьет историю вдребезги. Эго «сдуется», как лопнувший воздушный шарик. Тогда разум пустит в ход силы проекции, чтобы найти выход из случившейся катастрофы, подлатать историю и представить себя в более привлекательном виде. Вас захлестнут противоречивые эмоции. Они похожи на американские горки, по которым несется душа. «Я велик, я ужасен, я прекрасен, я уродлив. Вселенная дает мне все, чего я только пожелаю; от Вселенной ничего не допросишься». Почти каждый может привести примеры из собственной жизни. Пока существует надежда, что эмоциональные горки с их «Я велик, я ужасен» сменятся ровной дорогой, остается и надежда на стабилизацию главного персонажа истории. В действительности все надежды на стабилизацию тщетны, поскольку на персонажа истории давят как внутренние, так и внешние события. Однако стабилизация и равновесие возможны. Нужно лишь увидеть правду, лежащую в основе истории и удерживающую ее. Она не отделена от истории. Она пронизывает собой и персонаж, и историю.