4456 ( = 1051 год до н.э.) – 26 марта;
4756 ( = 751 год до н.э.) – 25 марта;
5056 ( = 451 год до н.э.) – 24 марта;
5356 ( = 151 год до н.э.) – 23 марта (на самом деле, равноденствие тогда было 24 марта);
5656 ( = 148 год н.э.) – 22 марта (истинное – 21 марта);
5956 ( = 48 год н.э.) – 21 марта (истинное – 19 марта);
6256 ( = 748 год н.э.) – 20 марта (истинное – 17 марта);
6556 ( = 1048 год н.э.) – 19 марта (истинное – 14 марта);
6856 ( = 1348 год н.э.) – 18 марта (истинное – 12 марта).
В годы Навунасара, – пишет далее Матфей Властарь, – равноденствие было вечером 25 марта, в годы же Филиппа Арифея – в полдень 24 марта, во дни же, когда Христос своею смертью смерть умертвил, – в полночь на исходе 25 марта. Когда же отцы составляли пасхалию, равноденствие было 21 марта. Ныне же оно 18 марта» [6], состав П, гл. 7; 11. Итак, по своей шкале равноденствий Матфей Властарь дает пять основных хронологических вех древней и средневековой истории:
1) Правление Навунасара = Набонассара, правителя Ассирии. Сегодня считается, что «эра Набонассара» началась в 747 году до н.э. [4]. Возможно, впрочем, имеется в виду царь Набополассар, правление которого скалигеровская версия относит к концу VII века до н.э.
2) Правление Филиппа Арифея (эпоха Александра Македонского). По Скалигеру это – середина IV века до н.э.
3) Время страстей Христа (Воскресение Христа).
4) Время составления пасхалии (традиционно – на Никейском соборе, хотя сам Властарь об этом определенно не говорит).
5) Время самого Матфея Властаря – первая половина XIV века н.э. Общепринятая сегодня датировка книги Властаря – 1333 год. Отметим, что по нашему мнению, вероятнее всего, книга Властаря была написана несколько позже – в конце, а не в начале XIV века. То есть, уже после принятия апостольского христианства в Империи, см. нашу книгу «Крещение Руси». Однако сейчас для нас эта разница в датировке книги Властаря не так важна (наши рассуждения от нее не зависят), поэтому мы для простоты будем придерживаться общепринятой датировки.
Обратимся теперь к приведенной выше таблице равноденствий Властаря, и посмотрим – когда, согласно его астрономической теории – то есть при принятой им скорости смещения равноденствия по числам календаря 1 сутки за 300 лет, – равноденствие было в указанное Властарем для событий 1 – 5 время. Получим следующие даты:
1) Навунасар (равноденствие, по Властарю, 25 марта): от 900 года до н.э. до 600 года до н.э.
2) Филипп Арифей (равноденствие, по Властарю, 24 марта): от 600 года до н.э до 300 года до н.э.
3) Страсти Христа (равноденствие, по Властарю, 23 марта): от 300 года до н.э. до 0 года н.э. (то есть до начала н.э.).