Ника, одетая как учительница – в темную юбку-карандаш, карамельного цвета готическую блузку и в высоких бежевых туфлях. Волосы были собраны в высокую гульку, а очки с оправой темного шоколада добавляли ей уже забытую строгость. Посмотрев на нее внимательно и оценив созданный образ, он улыбнулся, заметив это, Ника спросила:
– Что смешного?
– Ты!
Его лицо светилось хорошим настроением, несмотря на то, что вынужденные занятия вообще не радовали.
– Надеюсь, на мои занятия мне не надо будет надевать профессорский костюм и нелепую бабочку?
– Тебе не нравится, как я выгляжу?
– Да!
«Странно!»
– Обычно для мужчины это самый желанный сексуальный образ, – Ника пожала плечами.
– Не для меня.
Увидев разочарование в ее глазах, он решил объяснить:
– Я учился в спецшколе.
– А какой образ для тебя привлекателен? – нетерпеливо спросила Ника.
«Зачем мне это знать?»
– Прости, но если я ничего не путаю, у нас сегодня психология, а не сексология.
В своей привычной манере закрытого ото всех руководителя он решил напомнить ей, что у них сейчас занятие, а не задушевный разговор.
«Пожалуйста, не падай в моих глазах!»
– Или ты до сих пор не успокоишься из-за того, что ты не в моем вкусе? – он посмотрел на нее безразличными зелеными глазами.
– Чтобы ты знал, в современную сексологию входят биология, медицина, статистика, эпидемиология, педагогика, социология, антропология и психология, – раздраженно произнесла она. – Это тебе так, для общего развития.
– Ладно, сдаюсь, – он демонстративно поднял руки.
– Так вот, я продолжу раскрывать тему нашего сегодняшнего занятия, – начала Ника, явно довольная своим выступлением. – Итак, в ХIХ веке Зигмунд Фрейд охарактеризовал структурную и топографическую модели личности. Структурная состояла из «Я», «Оно» и «Сверх-Я». Благодаря «Я» личность обладает способностью к осознанным отношениям с миром, рефлексии, саморегуляции и самодерминации. «Сверх-Я» появляется на эдипальной стадии и представляет собой интериоризированные родительские образы, а именно – в аспекте норм и правил социальной жизни. С точки зрения Зигмунда Фрейда именно в «Сверх-Я» заложена бессознательная идея абсолюта, то есть основы религиозности личности. «Оно» состоит из двух инстинктов – либидо и мортидо, и представляет собой первооснову психической жизни личности и чистую энергию, питающую сознательную активность. Идеи о генезе, динамике, взаимоотношениях и противоречиях этих структурных элементов образуют практико-ориентированную модель личности, используемую в современной практике психоанализа.
Ника остановилась и, выйдя из образа, спросила: