Рис. 9.6а
Рис. 9.6б
Вариант на рис. 9.6а куда более «драматичный», нежели — на рис. 9.6б. В последнем случае человек хотя и глубоко, но все же органично переживает и осознает вынужденные трансформации своего бытия. Он как бы отдается воле рока и не вспенивает волны судьбы, которые его куда-то несут. Абсолютно по-другому ведут себя индивиды, у которых середина буквы «м» подобна глубоко вонзающемуся в низ строки треугольному острию (рис. 9.6б). Для них перейти некий «мост» — значит, действительно отважиться на форсирование Рубикона. И сам процесс перехода будет напоминать действия армии на марше: все предусмотреть, ничего не оставить на произвол, выждать и, когда наступит решающий момент, не остановиться перед возникшим препятствием. Единственно не будем забывать, что буква «м» — это отнюдь не «р» и не «д», а поэтому приписывать ей аспекты целедостижения и «ударного» потенциала нельзя.
Проекция психических процессов через букву «м» — все же только некий переход из одного состояния в другое. К примеру, психологическая готовность зайти в море, чтобы слиться с водной стихией, ощутить себя частью совершенно иной среды, так сказать, нашей древней прародительницы. Можно считать, что человек после какого-то события изменяется и в нем четко прослеживаются два фиксированных момента: «Я-до» и «Я-после». Или иначе: анализируя почерк человека в процессе какого-то события или накануне оного, мы можем с достаточной определенностью сказать, где он в действительности предпочитает оказаться — «здесь, на этом берегу» или «там, на противоположном». В плане добычи подобной информации буква «м» поистине уникальна. А делается это следующим образом: необходимо сравнить высоту и конфигурацию левой и правой частей (выступов) буквы (рис. 9.7).
Рис. 9.7
Очень часто человек пишет букву «м» с явно выраженным предпочтением какой-то стороны. Сравните рис. 9.8а и рис. 9.8б.
Рис. 9.8а
Рис. 9.8б
Первый вариант (рис. 9.8а) гласит: «Я хотел бы остаться «здесь», в нажитом стационарном состоянии и после изменений («перехода») опасаюсь снижения своего статуса, возможностей и пр. Впереди, в будущем, я вижу меньше дивидендов, нежели сейчас».
Вариант, представленный на рис. 9.8б, прямо противоположный: «Будущее выглядит гораздо заманчивее, нежели настоящее, и есть определенная установка ожидать от предполагаемых изменений большего позитива». Видимо, в данном случае мы сталкиваемся с некими наработанными видами стереотипов на трансформирующиеся события: позитивный (рис. 9.8б) и негативный (рис. 9.8а). Но уточню: речь идет не об оптимизме или пессимизме, а именно о реакции индивида на процессы, которые являются неким «переходом» от чего-то имеющегося к некоему новому.