После двух-трех гудков я слышу знакомый голос. Мой приятель всегда сохраняет оптимизм, но сейчас его интонации кажутся мне немного странными… Я интересуюсь, какие у него новости.
— Все отлично, новостей особых нет, — отвечает он. — Лежу в больнице.
— А что такое?
— Жена случайно кипятком обварила… Но я смиренно все принял. Теперь стараюсь постоянно молиться.
— А как выглядит твоя молитва?
— Как учили святые, концентрируюсь на своей греховности и прошу прощения за свои грехи.
— А что такое грех, ты когда-нибудь задумывался?
— Думаю, грех — это недостойное поведение. Я вспоминаю свои греховные поступки, каюсь и молюсь.
— Давай поговорим о грехе и молитве, — предлагаю я. — В иудаизме считается, что грех — это нарушение правил поведения, предписанных заповедями. Грех — это убийство, воровство, прелюбодеяние и вообще любой проступок, связанный с зависимостью от инстинктов. Например, запрещено вступать в половую связь с близкими родственниками, животными, одноименным полом, нельзя унижать слабого… Таким образом, все сводится к кодексу правильного поведения.
Это, действительно, очень важно: заповеди помогают человеку развивать свою душу, преодолевать рабскую зависимость от инстинктов. Человек должен не грабить и воровать у того, кто имеет больше, а создавать жизненные блага сам. Нужно не издеваться над слабым, а помогать ему. Надо ограничивать свои желания, чтобы они не наносили вреда другим людям и собственной душе. Иудаизм принес соединение Божественной и человеческой логики. Сиюминутное должно соблюдать интересы вечного.
Иисус Христос продвинулся далее в понимании Божественной логики. Он объяснял, что грех начинается на уровне наших чувств. Перед тем как грешить физически, мы совершаем грех в нашей душе. Значит, для того чтобы преодолеть грех в самом корне, нужно иметь правильные чувства и соответствующий им характер.
Человек милосердный, искренний, миролюбивый, умеющий быть и жестким, и мягким, умеющий жертвовать и заботиться, не будет воровать, грабить и убивать. Он не станет мстить, лгать из соображений корысти. Но для того чтобы быть искренним и милосердным, надо преодолеть привязанность к самым близким людям и к любым наслаждениям этого мира, — то есть к деньгам, благополучию, работе и семье. А для того чтобы преодолеть привязанность к внешнему миру, нужно непрерывно держать в душе любовь, причем к каждому человеку. Ведь Бог — в каждом из нас. Поэтому Христос говорил: «Любите врагов ваших». Когда мы видим Бога во всем, тогда мы будем к Нему стремиться.
Если в иудаизме грех — это неправильное поведение, то в христианстве грех — это проблемный характер и неверная ориентация души. Если для человека главная цель в жизни — это богатство, благополучие, власть или реализация таланта, то он может и не грешить внешне, но внутри его душа готовится к греху. И если не сам этот человек, то его потомки будут либо болеть, либо убивать себе подобных.