– Корвочка, миленькая, ну пожалуйста, – засюсюкала я.
Из-за ёлок послышался сдавленный смешок.
– Нам очень нужно туда пробраться, – продолжала увещевать я. – Иначе мы будем до утра торчать на дороге в полном одиночестве.
Корва меланхолично отвернулась. Её подобный вариант развития событий вполне устраивал.
– Смотри, твой вороной… ээээ… коллега уже там. Может быть, там что-то вкусное дают?
Я сама понимала, что довод прозвучал неубедительно. Но то ли у Корвы было другое мнение, то ли лошадка решила, что проще уступить, иначе от меня всё равно не отвязаться – она вдруг перестала упираться и подалась за мной.
Вереск ждал нас на узкой поросшей травой тропке.
– Между прочим, вороного «эээ… коллегу» зовут Кэрли.
По голосу я догадалась, что полуэльф беззлобно усмехнулся, и отважилась спросить:
– Это что-то значит?
– Не берусь дать точный перевод. По-эльфийски keihr – «чёрный», lian – «южный ветер».
– Как романтично, – вздохнула я. – Это вы его так назвали?
– Нет. Кэрли мне подарили.
– Отец?
Вереск не ответил. Ну кто меня тянул за язык! Можно ведь было заранее подумать. Если папочка бросил тебя сразу после зачатия, в лучшем случае – после рождения, вряд ли упоминание о нём добавит тебе хорошего настроения. Но когда я успела в третий раз отругать себя за несдержанность, полуэльф неожиданно нарушил молчание:
– Отец умер. Но вы почти угадали: Кэрли принадлежал его брату.
– Вы поддерживаете отношения с эльфийской роднёй?! – изумилась я. – Даже после… гхм…
Я чуть было не ляпнула «после смерти отца», но вовремя прикусила язык. Лучше было бы вообще обойти эту скользкую тему, но Вереску удалось меня заинтриговать, и до следующего сеанса откровенности я рисковала скончаться от любопытства.
– Да, мы общаемся. Изредка и на нейтральной территории, но общаемся, – подтвердил Вереск, тактично не заметив моей оговорки. – За это я тоже должен благодарить Женю.
Господин белль Канто удивляет меня всё больше и больше. Интересно, как ему удалось уговорить Перворождённых поддерживать отношения даже не просто с шинтар – это было бы ещё куда ни шло – а с отпрыском своего клана, то есть фактически с ходячим оскорблением?
Для того, чтобы понять причину моего удивления, нужно хотя бы немного знать обычаи эльфов в отношении детей-полукровок. Все эльфы от природы обладают магическим Даром – способностью управлять энергией природных стихий. Дар этот, в отличие от других физических и психических особенностей организма, передаётся не через ДНК, а напрямую от матери во время родов (при условии, что роды проходят естественным путём). Ребёнок, рождённый в результате союза эльфа и человеческой женщины, может унаследовать от отца утончённые черты лица, ловкость и гибкость, способности к изящным искусствам. Но он будет абсолютно бездарен в магическом отношении. Эльфы презрительно называют таких полукровок shinnah'tar – «обделённый силой». (Строго говоря, это не совсем верно, так как речь в данном случае идёт только о Даре, а не о Силе, но название сложилось исторически.) Верно и обратное: дитя эльфийки и человека обязательно будет магом (насколько сильным – это уже другой вопрос). Отпрыски таких союзов называются dahr'rian – «дитя, рождённое в любви».