До них ещё не дошло, что киевские рабочие, мастеровые и торговцы во всём обвинили их, как виновников думской демонстрации и бунтов в учебных заведениях.
Револьверы не помогли, а лишь усугубили ситуацию. Разъярённые люди безжалостно избивали этих сопляков, осмелившихся пойти против царя–батюшки.
Вожди, разумеется, моментально ушли в подполье.
Народ решил навести порядок так, как понимал это сам: «Бей врагов, спасай Россию».
Били в основном студентов и евреев: «Им государь свободу дал, а они над его портретами глумятся, нехристи», — кричали одни: «И что войну проиграли, радуются… Поздравительные телеграммы микаде слали… Так пусть захлебнутся своей свободой», — разошлись по улицам, колошматя стёкла в принадлежащих евреям магазинах и лавках, выбрасывая оттуда на тротуар товары.
Видя это, к демонстрации присоединялись огромные группы босяков и портовых грузчиков. Они понапрасну еврейские ценности не уничтожали, а распихивали по мешкам и сидорам: было ваше, стало наше.
Магазины не жгли. Случился один пожар на Подоле, да и то, видно, по случайности керосиновую лампу опрокинули.
Поздним вечером Рубанов проехал по аристократическому кварталу — Липкам.
— Вот, полюбуйтесь, господа. Полностью разгромлены особняки богатых евреев: барона Гинзбурга, Гальперна, Сашки и Лёвки Бродских, Ландау, — радостно загибал пальцы извозчик, сунув вожжи под зад. А сидел он на тюке дорогого бархата. — Всю мебель поломали, галантерею и модные пальто с лапсердаками изорвали и выбросили. Пусть знают, как против народа идти.
«Завтра все газеты напишут о погроме, заостряя внимание на разграблении еврейских квартир и торговых помещений, забыв написать, с чего это началось… Про разодранные государственные флаги и царские портреты, разумеется, будет полный молчок. Этого репортёры большинства газет не видели. Кроме тех, кто в «Киевлянине» работает. И как стреляли в солдат — тоже не напишут. Главное, что в результате пострадали евреи… Погромщики, разумеется, как этот извозчик, всегда найдутся, но для большинства народа — это битва за Россию. Народ не верит уже чинушам и бюрократам от власти. Не верит правительству, а верит себе и государю.
Днём 19 числа, наконец–то, Рубанов с Антипом отправились в Петербург.
Максим Акимович накупил газет, которые стали регулярно выходить и обличать власти. Радовала сердце лишь газета «Киевлянин».
Лёжа на мягком диване в купе вагона, он внимательно читал статью из этой газеты: «Кровь несчастных жертв, весь ужас стихийного разгула — падает на головы тех безумцев, которые вызвали взрыв и так бездумно оскорбили народные святыни…» — Мы с Антипом были свидетелями этих надругательств. Написано на основе реальных фактов, продолжил чтение: «Не говорите, что русский народ — раб. Это великий и любящий народ. Вы не понимаете его веры, вы не понимаете его любви, как он не понимает вас. Но он увидел, что вы предаёте поруганию символы его любви и веры. И ненависть против оскорбителей — разразилась в мести евреям, коих он счёл вашими соучастниками». — Да не соучастниками, а руководителями», — мысленно поправил автора Максим Акимович.