Опыт выживания. Часть 1 (Лазарев) - страница 6

Наше физическое тело есть связанная энергия. Наше сознание — это тоже энергия, не имеющая жесткой структуры. Наши чувства — это тоже энер­гия. Очень многое зависит от того, в каком направ­лении и каким образом энергия реализуется.Первая из Десяти заповедей постулирует единст­во Творца. Это означает, что вселенная едина и устремление к Творцу не должно быть хаотичным. Свою главную энергию клетка должна отдавать все­му организму в целом, увеличивая единение с ним, иначе будет распад.Вторая заповедь гласит: «Не сотвори себе куми­ра». Это означает, что главная наша энергия должна направляться к Богу, а не к объекту по­клонения, будь то любимый человек или идол, сим­волизирующий деньги, власть, благополучие, сексу­альность и т. д. Поклоняясь кому-то или чему-то, мы забываем о Боге, и наша энергия, которая должна течь к главной цели, смещается к целям вто­ричным и начинает разрушать вселенную. Это при­водит к постепенному распаду самого человека и его потомков.Третья заповедь утверждает, что нельзя вспоми­нать о Боге между делом.К слову сказать, я слышал, что одно из имен Бога звучит как «Элоим». «Эль» в переводе означа­ет «единый». Сочетание «оим», судя по всему, прои­зошло от древнеиндийского слова «Ом», что значит «Абсолют». Таким образом, имя «Элоим» в смысло­вом переводе означает приблизительно следующее: «Все, что может существовать, — это Творец; кроме Него, ничего нет; Он абсолютно един». Значит, мы являемся Его частью, мы неразрывно связаны с Ним. Если клетка пренебрежительно относится к организму, она становится раковой. Пренебреже­ние — это смещение приоритетов.Если я уважаю родителей, значит, я подсозна­тельно ставлю их на первое место, а себя — на вто­рое. Ощущение собственной вторичности по отно­шению к родителям помогает почувствовать свою вторичность по отношению к Богу, вторичность души, духа и тела по отношению к любви. Если же я не уважаю родителей, это значит, что на первое место я ставлю себя, а их — на второе. А потом я начинаю болеть и умирать, не понимая, что моя душа утрачивает единение с Творцом, не замечая, что мои тело, дух и душа выходят на первый план, а любовь остается на втором.Говорить о Творце всуе, то есть пренебрежитель­но, с иронией — по сути, есть неуважение к Нему. В этом случае человек подсознательно ставит на первое место себя. Но ведь именно любовь питает душу, дух и тело, а приходит любовь только тогда, когда становится для нас главной ценностью. А ко­гда мы отворачиваемся от любви и первостепенное значение для нас приобретают наши человеческие потребности, начинается медленное умирание. При­чем первыми слабеют, а потом умирают, становясь нежизнеспособными, наши будущие потомки. Ино­гда, для того чтобы их спасти, начинаем болеть и умирать мы сами.