Мы помним, что первая чакра на санскрите называется муладхара, что означает «корень». Наши корни лежат в прошлом, они связывают нас с нашими базовыми принципами, с простотой и единством. Наши предки в палеолите жили ближе к Земле, они были окружены ее жизненной сетью. Они охотились на дичь, собирали растения, жили в пещерах и иногда кочевали по поверхности Земли, крайне уязвимые перед ее капризами.
Земля – это наша колыбель, наш исток, мать, которая нас родила, наше нашло, наше основание. Земля в своем изначальном таинственном состоянии была центром религии палеотических обществ, наши предки почитали ее как живую Богиню. Земля дает жизнь и забирает ее, и Мать Земля была синонимом самого выживания. Природа была изначальным образцом для всей жизни, основой, на которой все возникло, это сами корни нашего существования.
Наша культура принижает и тело, и Землю, отрицает наше прошлое, мы буквально оторвали себя от корней. Этим мы мешаем самому своему выживанию и росту за пределы этого уровня. Хотя эволюционное движение сознания направлено вверх через чакры, мы можем расти вверх, только если наши корни будут расти далеко вниз, в почву. Мы должны расти в обе стороны одновременно: вверх, к сложностям будущего, и вниз, закрепляя наши корни в простоте прошлого.
Если мы отрицаем наши корни в прошлом и нашу связь с Землей, то у нас нет будущего как у вида. Неудивительно, что существует множество движений, которые восстанавливают духовную связь с Землей, с Матерью-Богиней палеолита, и возвращаются к изначальным практикам, которые напрямую связывают нас с этим основным уровнем мифологического сознания. Это восстановление связи с Землей в качестве духовного центра может оказать стабилизирующее влияние в грядущих глобальных переменах. Она не останавливает наше развитие, но поддерживает его. Как сказала Марион Вудман: «Если мы заново не найдем святость в материи, то эта планета обречена».
В младенчестве ребенок привязан к своей матери для выживания. Его поле можно рассматривать как круг с матерью в середине. Он может отойти от центра только на определенное расстояние. Этот этап юнгианский писатель Гарет Хилл называет Статичным Женским, это одно из четырех состояний в диалектике статичных и динамичных, мужских и женских принципов.
Символ Статичного Женского – круг с точкой в середине, похожий на грудь, которой кормится ребенок. Этот круг очерчивает предел, до которого мы можем доходить без риска для выживания. По мере роста этот предел расширяется.
Как младенец привязан к своей матери, так и наша культура в своем младенчестве была полностью привязана к Матери Природе. Она была всемогущим центром и управителем нашего опыта. Мы были детьми Земли и зависели от ее ритмов света и тьмы, тепла и холода, сырости и сухости. Она была всемогущей хорошей матерью и плохой матерью, которая награждала нас или наказывала. Если мы заново обретем ощущение священности этой замечательной планеты, на которой мы живем, то сможем найти наши духовные корни.