— А что ж ты нас на съедение подбиваешь, а сам тут околачиваешься? — резонно заметил Лёха.
— Да и я скоро уже. Вот днями пойду. Чуток силёнок накоплю, до озера дойтить, и пойду. Хотите, давайте и вы со мной.
— А если мы к рыбам на корм не хотим? — хрипло возразила Машка, передёрнув плечами. — Если мы не желаем молотить хвостами по воде как селёдки, а хотим жить по-своему как всегда жили?
— А по-своему, Машутка, уже никак не получится. По-своему надо было с самого начала, как вам Иисус Христос велел. Но никто ж по Христу жить не захотел! Мне вот блазнится что нас поэтому сюда и определили. Заместо него! Сперва Иисуса в хлев закинули, к овцам да к козам, только чего ожидалось того не вышло. Тогда они там в сельсовете чего-то покумекали и нас в озеро закинули, к рыбам да ракам. Может, в этот раз чегой-то и выйдет…
— Да кто закинул-то? И откуда? И для чего? — Лёха мрачно направил на деда через прорезь рубахи большое шерстистое ухо-локатор.
— Такого даже и спрашивать нельзя! Потому что слов нету чтобы ответить.
— Не хочешь сказать — не надо. Только не темни, мы ж не в церкви! А слова для всего подобрать можно, было бы желание. — сухо отрезал Толян.
— Какие же вы мужики непонятливые! — дед Шалфей тяжко вздохнул. — Уразумейте наконец что ваше слово ничего не значит если за ним не стоит твёрдое понятие! Ваша душа закупорена в маленький кусочек сущего, которая суть ваше тело. Она тщится понять всё сущее, выглядывая из этого кусочка, и всё что углядела, превращает в понятия. Понятия суть символы, начертанные органами чувств, и эти символы, проникающие из тела в душу, она и считает реальным миром. Ваш язык — это всего лишь счёты коллективного пользования! Для каждого понятия есть в них отдельная косточка — слово. Всю жизнь вы этими счётами друг перед другом щёлкаете, переливаете из пустого в порожнее>[3]. А мы — та же суть что и ваша душа, но мы не закупорены. Мы пронизываем всё сущее и зрим в корень. А посему никакие символы нам не нужны, ни образы, ни понятия. Поэтому нет в ваших счётах для нас косточек, и быть не может. Так чем вы мне щёлкать-то прикажете?
— Ну видишь, а говорил не можешь объяснить. — удовлетворённо бурнул Толян. — Можешь, оказывается. Получается, что нам объяснять ваш мир — как слепому красное с зелёным?
— Молодец ты какой, Анатолий! Быстро смикитил. Ты — четвёртый человек по счёту кто это понял.
— А до меня кто?
— Да всего трое, только ты их не знаешь. Одного звали Иммануил Кант, второго Герман Гельмгольц, а третьего — Людвиг Витгенштейн>[4]. Первые двое были немцы, а третий австрияк, ну тоже, в общем, немец. Народ дотошный. А остальным наверное не понять это никогда.