Отношение к самоубийству иудаизма также отрицательно. Это худший из грехов, еще более тяжелое злодеяние, чем убийство. Вместе с тем преступления этого рода считались подсудными не людям, а Богу.
Попытка самоубийства карается мягко – бичеванием. Если же самоубийца осуществляет свой замысел до конца, ему не может быть отказано в траурном обряде, но церемония отправляется в усеченном виде: сочувствие и уважение должно выказывать по отношению к родственникам усопшего, но не по отношению к самому покойнику. Самоубийства несовершеннолетних, психически неуравновешенных и впавших в исступление из категории преступления исключались. Однако талмудический закон позволяет еврею убить себя, если иначе он может впасть в грех идолопоклонства, убийства или прелюбодеяния. Солдат, которому угрожает пленение, не только может, но даже обязан себя убить[144].
Ислам относится к самоубийству с осуждением, однако, как и иудаизм, признает смягчающие обстоятельства. Если мусульманский закон и порицает самоубийство, то не столько в силу религиозных установлений, сколько из соображений гуманности. Если говорить о религиозном аспекте этого деяния, то с точки зрения ислама преступность суицида заключается в том, что человек смеет противиться своей судьбе, которая предопределена ему Аллахом, и тем самым добровольно отказывается от Рая. Считается, что убивший себя определенным образом будет совершать в Аду самоубийство вновь и вновь таким же способом. Однако мусульманские общины проявляют снисходительность к самоубийцам и в погребении им не отказывают.
В индуизме считается, что человеческая жизнь слишком дорога, так как ее можно достичь только после сотен и тысяч перерождений. Она дает уникальную возможность каждому сделать скачок в более высокие плоскости существования и обрести бессмертие. Именно поэтому совершение самоубийства было бы очень серьезной ошибкой со стороны человека. Это бы существенно затруднило его духовный прогресс и в эволюционном плане отбросило бы на несколько жизней назад. Однако самоубийство принимается в случае смертельной болезни, полной инвалидности и религиозной самовольной смерти, путем соблюдения поста – прайопавеша. Человек, который принимает такое решение, сообщает об этом публично, для того чтобы получить общественное одобрение. Таким образом, это отличает его поступок от самоубийства, совершенного негласно в состоянии эмоционального страдания и отчаяния.
Отношение к суициду в буддизме отличается от отношения в вышеназванных религиозных сообществах. Буддизм в гораздо меньшей степени, чем иудаизм, ислам и особенно христианство, озабочен этической оценкой суицида и вообще не склонен рассматривать самоубийство как вопрос первостепенной важности. Данная религия провозглашает повторяемость земных перерождений человека, которому суждено много раз жить и много раз умирать. Тяжелым испытанием считается череда перевоплощений (колесо сансары), но, достигнув совершенства, душа может вырваться из этого круга и уже больше не будет перерождаться и испытывать муки. Поэтому суицид в буддизме считается бессмысленным, ведь карма будет не отработана и человек вернется опять в ту же ситуацию, так как человек с ней не справился. Самоубийство не является спасением от страданий, и оно может еще больше навредить. Ведь все неудачи и потери связаны с поведением в прошлом воплощении и самоубийство еще больше отдаляет от желанной нирваны. Но если суицид совершен, то будет возможность изменить ситуацию в другом воплощении