Практика осознанности (Жуковец) - страница 74

Я привёл здесь две противоположные точки зрения, которые, по сути, неопровержимы. Вы можете только верить в какую-либо из них больше, чем в другую. Чистых фаталистов мало, как мало и тех, кто живёт, воспринимая мир как набор случайно сочетающихся факторов. Обычное восприятие человека относительно своей судьбы лежит где-то посередине между этими радикальными утверждениями. К тому же людям свойственно искать смысл в происходящем, а потому спасение от неминуемой гибели всегда выглядит для них неким знаком, признаком особого расположения свыше. Они верят в это.

И здесь я должен вам сказать, что первая свобода, которая есть у человека, – это свобода верить или не верить во что угодно. Она, безусловно, относится к тому, что можно назвать свободой воли. Вы можете верить в Иисуса Христа, инопланетян или во что угодно или не верить во всё это, и никто не может заставить вас поверить насильно. В вопросах веры у человека существует свободная воля и свобода выбора. Можно, конечно, сказать, что вы верите в то, чем вас обусловили и что вам внушили как истину. Но и здесь не всё так однозначно, как кажется. Я много лет работаю с людьми и знаю, что они верят только в то, во что хотят верить. Вы можете сопротивляться чему угодно – и в этом, нравится вам это или нет, тоже проявляется свобода вашей воли. Даже сам Господь Бог не может заставить вас поверить в то, что Он существует, если вы этого не хотите. Иисуса не признало множество людей, когда он проповедовал в Иерусалиме, и не в его власти было заставить их поверить. Вера – акт вашей свободной воли, и именно потому к вере призывают все религии. Вы сами должны принять Бога, и это – тоже акт вашей свободной воли.

Известно, что можно предвидеть будущее. Многим людям снились вещие сны, многие получали предсказания, которые сбывались в точности, и, наконец, мистики могут прямо предвидеть своё и чужое будущее. Эти факты, казалось бы, говорят о том, что всё предопределено и вера фаталистов вполне обоснована. Однако всё не так просто. Бывали предвидения и предсказания, которые не сбывались, и, более того, человек, получив их, мог изменить своё будущее. Ошибки в предсказаниях обычно списываются на несовершенство восприятия провидцев – но так ли это на самом деле?

В одной суфийской притче говорится, что только наблюдатель видит всю картину в целом. Картина же может воображать себе всё, что угодно. Мистикам высокого уровня открывается картина людских судеб, и потому они больше знают о том, как складывается тот или иной Узор судьбы.

Раз можно точно предсказать хотя бы несколько событий, то неопределённости, основанной на случайных влияниях и совпадениях, уже быть не может. Значит, существует некое поле событий, в котором они уже прописаны и в котором прописано ваше участие в них. Поле это находится в плане Творения, которое я ещё называю ментальным планом. Я не буду здесь рассказывать про него подробно, потому что о нём вполне достаточно сказано в моих книгах. План развития событий жизни каждого человека прописан там и существует подобно линии, в которой первая точка – рождение, а последняя – смерть. И если бы там существовала только одна линия, то фаталисты оказались бы правыми, и говорить дальше было бы не о чем. Но судьба человека – это не линия, а узор. Это сплетение линий, которые содержат несколько вариантов развития его жизни. И от его выбора будет зависеть, каким в конце концов этот узор окажется.