Почему же мистики отказываются от своей свободы воли? Здесь всё достаточно просто – свобода воли человека серьёзнейшим образом ограничивает возможности реализации его высшего потенциала. Эго бесконечно ценит свою свободу – свободу уходить в отрицание и самоутверждение. Желания, которые человек собирает всю свою жизнь, торят ему колею, выбраться из которой порой невозможно. Наша свобода изначально ограничена нашей природой, условиями нашего существования. И единственный выход из этого загона – слияние с Богом, в котором мистик теряет себя вместе со своей свободой, в то же время обретая новое измерение бытия, в котором обычная человеческая свобода вообще не имеет смысла. Следуя Воле Бога, вы становитесь её проводником на нашем плане Творения. Сила, которую вы получаете вместе с каждым новым её импульсом, позволяет вам стать участником Творения, обрести новый опыт служения и такую реализацию, какая не может быть достигнута в обычной мирской деятельности.
Вы интересуетесь свободой воли только потому, что ощущаете несвободу. А это ощущение как раз и возникает на фоне того, что вам никак не удаётся реализовать свои желания, и вы начинаете искать причину этого. Вам кажется, что все обстоятельства направлены против вас. Вам кажется, что над вами довлеет злой рок, мешающий вам добиться своей цели. С одной стороны, так может проявляться ваша текущая позиция в личном Узоре – в отсутствии точки перехода, в которой что-либо удалось бы изменить. Так может быть. Но поймите, что в мире в принципе всё устроено так, что ваша свобода воли заканчивается тупиками разной степени безысходности. Она постоянно ограничивается то внешними, то внутренними обстоятельствами. Не будем, кстати, забывать про обусловленность, которая программирует ваше восприятие мира и отношение к нему, помещая вашу свободу в очередные рамки. Даже простое избавление хотя бы от половины идей, которыми вы обусловлены, уже приносит вам новую степень свободы. Представьте теперь, какую свободу вы обретёте, избавившись от эго или, ещё лучше, от того себя, каким вы сейчас являетесь.
Точно так же принятие Воли Бога избавляет нас от одной свободы, давая взамен другую. Оно даёт нам свободу от желаний, которыми мы переполнены, и направляет нас к полной трансформации себя кратчайшим путём. Детям кажется, что нет ничего на свете, что было бы ценнее их любимых игрушек, но, вырастая, они понимают, что это была воображаемая ценность. Так и с нашей свободой воли: если вы понимаете её пределы, то можете выйти за них, потому что ценность её надуманная и раздуваемая теми людьми, которым хочется стать богами. Людьми, чьи амбиции никак не дают им покоя. Есть другой Путь к свободе, хотя умам, одержимым мирскими желаниями, он представляется чем-то сродни пребыванию в тюрьме. Этот Путь ведёт к Богу, к Источнику всех свобод и ограничений. Только пребывание в Нём даёт настоящее ощущение свободы, причём свободы тотальной, хотя при этом мистик спокойно следует явленной ему Воле Бога. И пусть эта свобода больше относится к внутреннему, чем к внешнему, но, обладая ей, уже не беспокоишься о том, как обстоят дела со свободой воли вообще и с твоей в частности.