Поэтому христианство, став государственной верой, позволило служителям Церкви вопрос о времени тысячелетнего царства перенести на современную жизнь в мире, польстив государственной власти и фактически провозгласив, что исповедание веры под сению государственной власти и есть то царство праведников, о котором говорится в Откровении и которое наступило со дня воскресения Христа.
После этого признания естественным выводом сторонников симфонии стало то, что если они живут в мире, где царствует Христос, то места диаволу в этом же мире уже быть не может. И связание сатаны и заключение его в бездну перенесли на время, которое они определили по своему соблазну жить под защитой государственной власти, обосновав это решение словами Христа: «Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон». Ин. 12.31.
Откуда и куда был изгнан диавол? Как понимать эти слова Христа? Из книги Откровение мы знаем, что когда сатана и его ангелы были низринуты с неба, то там воцарилось спокойствие, радость и мир. Отк. 12.7-12. Если взятые нами слова Христа говорят об изгнании диавола из мира людей, то на земле также должны восторжествовать, и причём на всей земле, мир, спокойствие, радость и любовь Божия. Между тем этого не произошло, зло и насилие процветают на земле.
Поэтому единственно верным пониманием смысла этих слов Христа является то, что Господь Своею жертвенной смертью преодолев силу власти сатаны над человеком в мире, дал людям возможность и право по своему волеизъявлению выйти из-под действия закона мира, стало быть, и из-под власти диавола, по которому находящиеся люди в мире не могут по своей смерти пребывать в Царстве Божием.
Но при этом важно заметить, что Христос, открыв возможность освобождения человека от закона мира и власти диавола, не отменил, тем не менее, господство сатаны над устройством общественной жизни людей. Законы общественного устройства жизни остались под властью диавола. Кроме свидетельства Библии о тщетности устройства общественной жизни людей без зла и насилия сама история мира свидетельствует о том, что какие бы благовидные желания ни вынашивали люди об устройстве общественной жизни, всегда сталкивались с противодействием других, не желающих подобного образа жизни.
Это говорит о том, что общественное устройство жизни людей основывается на других законах развития, нежели образ жизни отдельного человека. Таким образом, выйти из-под власти диавола человек может лишь один и с Божией помощью, или небольшим сообществом единоверцев, не предавая этому сообществу общественно значимой организации, ни, тем более, статуса юридического лица, деятельность которого контролирует диавол.