Искупление (Шеметов) - страница 61

Московский окружной суд вызвал резкий разговор у «чайковцев». Это было в доме Байкова, в воскресенье, после занятий с фабричными рабочими, за обедом, приготовленным коммунарками. Лариса Чемоданова напекла целую гору ливерных пирожков, сочных, щедро пропитанных конопляным маслом. Все ели их с артельным азартом и наперебой хвалили дочь священника, ненавидевшую домашнее иго и все-таки постигшую искусство домашней кухни. «Нет, господа, нельзя убивать природное женское призвание». — «Да, женщины смягчают жесткий быт нашей общины». — «И облагораживают». — «Вот именно, облагораживают. Не напеки Лариса этих чудных пирожков, не было бы никакого обеда. Была бы просто еда — чисто физиологический акт». — «Слава госпоже Синегуб!»

Лариса, облокотившись на стол, непричастно сидела над чашкой остывающего чая, ни на что не отзываясь. Она и тут, за людным общинным столом, не переставала о чем-то мечтать. Сергей Синегуб с грустью посмотрел на свою фиктивную супругу и решил отвести разговор от нее в сторону. Он откинулся на спинку стула и вытер платочком пушистые светлые усики.

— А толки о нечаевском деле в городе не затихают, — сказал он. — Теперь уж даже какой-нибудь подросток-лоточник и тот знает, что за звери эти нигилисты.

— А ведь это, Кропоткин, ваш Бакунин облил всех грязью, — резанул Куприянов. — Бакунин руками Нечаева.

— Что значит «ваш Бакунин»? — сказал Кропоткин.

— Я имею в виду ваше преклонение…

— «Преклонение»? — нетерпеливо перебил Кропоткин. — От этой гимназической болезни я давно избавился. Полагаю, среди нас никто уж ею не страдает.

— Но Бакунин вам далеко не чужд.

— Это верно, не чужд. Его главная идея вполне для меня приемлема.

— Идея разбойничьего всеразрушения?

— Нет, идея уничтожения государства и создания совершенно свободного социалистического общества.

Тут вмешалась Анна Кувшинская.

— Скажите, Петр Алексеевич, вы лично с Бакуниным не знакомы? В Швейцарии не встречались?

— К сожалению, встретиться с ним не удалось. Однако я хорошо ознакомился там с его печатными работами.

— Но в Швейцарии вы могли так же хорошо ознакомиться с литературой социал-демократов, — сказала Александра Корнилова.

— Да, интересовался я и этой литературой, но не мог согласиться с немецкими социал-демократами. Они пытаются освободить пролетариат, используя государство, понуждая его пойти на социальные преобразования, а Бакунин с неотразимой логикой доказывает, что никакая государственная система не может улучшить жизнь рабочего народа. На чьей вы стороне? Я на стороне Бакунина. На его стороне многочисленные свидетельства истории, на его стороне гибель нашей государственной реформы. Я видел в Сибири, как умирало это уродливое дитя Александра. Именно там я понял, что никакой преобразовательной идее не дойти живой до народных низов, не продраться сквозь непролазные канцелярско-чиновнические дебри. Именно в Сибири мне стало ясно, что только сам народ, снизу, может перетрясти и перестроить весь социальный порядок. Люди, если не давит на них администрация, способны совершать чудеса. Мне однажды пришлось сплавлять баржи с мукой по буйной Шилке. Река швыряла эти баржи к скалам, а то заносила на косы, тогда надо было перетаскивать мешки бродом на берег, чтобы разгрузить судно и столкнуть с мели. Гребцами у меня были освобожденные каторжники, и я видел, как они дружны, добры друг к другу и невероятно сообща сильны в любом деле, если они берутся за него добровольно. Я уж не говорю о других людях, о людях героического духа и истинной народной доброты, каких немало в Сибири. И вот почему я готов рукоплескать Бакунину, когда он искренне и с такой страстью пишет о всемогущей и благотворной силе народа.