Разумеется, всё это — лишь тенденции, однако они носят уже не демонстративный, а реальный характер, и до "точки невозврата" осталось пройти не слишком большой отрезок пути.
ЙОРК СОПРОТИВЛЯЕТСЯ
Дмитрий Костенко
ЙОРК СОПРОТИВЛЯЕТСЯ
Берлинские автономы сражаются за сквотерский центр на Йоркштрассе
С самого утра 6-го июня над берлинским районом Кройцберг начали кружить полицейские вертолеты. Сюда же двинулась колонна БМП и заполненные элитным спецназом автобусы. Спецподразделению немецкой полиции GSG-9 было предписано штурмовать сквот по адресу Йоркштрассе 59, где по официальным спискам проживало всего-то жалких 60 человек.
Чтобы читателю понять трудность миссии берлинских копов, придется сделать небольшой экскурс в историю.
Вообще история сквотерского движения в Берлине началась еще в 70-е. Известный Хашиш-хаус был захвачен в 74-м году, но это была скорее коммуна хиппи. Кроме того, на рубеже 80-х на волне подъема экологического и альтернативного движения появилось движение "безетцеров" ("захватчиков"). На первых порах это были неполитизированные гражданские инициативы, которые идеалистически считали, что дом не товар, а место для проживания людей. Безетцеры просто захватывали пустующие здания, делали внутри ремонты и жили маленькими безобидными кооперативами.
Но подлинная история сквотерского движения началась с соединением захвата пустующих домов и идеологии автономизма.
На смену вере "новых левых" образца 1968 года в то, что в скором времени в “третьем мире” вспыхнут два десятка новых Вьетнамов и бунтарям метрополии придется взяться за оружие, дабы превратиться во второй фронт мировой революции, в конце 70-х пришло разочарование. Поиск новых идей заставил вспомнить о латиноамериканском термине "фоко" — это маленький очаг, из которого начнется распространение нового общества. Решено было — раз капитализм пока не удается победить в глобальной последней и решающей схватке, отвоевывать у него богом забытые уголки на периферии и создавать в них "свободные автономные зоны". Эти отвоеванные у общества потребления пространства должны будут устанавливать хозяйственные и информационные связи с другими островками нестяжательства. И в итоге, подобно тому, как в теории партизанской войны Мао деревня окружает город, крупные монополии и корпорации должны были бы оказаться в море инициатив, проектов и сообществ, отвергающих погоню за наживой и строящих основу своей жизни на принципах альтруизма. Основой этого красного архипелага должны были стать коллективы единомышленников, захвативших пустующую жилплощадь.