Начиная с середины VIII в. до н. э., Ханаан, который к тому времени уже назывался Израилем, стал полем войн и переходил из рук в руки. Им правили то ассирийцы, то вавилоняне, то иранцы, то римляне. В 586 г. до н. э. Первый храм в Иерусалиме был разрушен вавилонянами, и многие евреи попали к ним в плен и были расселены на побережье Средиземного моря. Поскольку на обетованной земле долго просуществовали два царства – Израильское и Иудейское, поэтому увезенных из Иудеи стали называть иудеями.
После краха двух древних царств еврейского народа – Израиля и Иудеи, между VII и V в. до н. э. религия южной части Палестины – Иудеи, центром которой был Иерусалим, получила название иудаизм. Сегодня иудаизмом называют религию всего еврейского народа.
К I веку до н. э. Иудея перешла под власть Рима. В 70 г. н. э. вспыхнуло иудейское восстание, подавив которое римляне разрушили Второй Иерусалимский храм. Они запретили распространять иудейскую культуру и изгнали многих иудеев. Изгнанные из Иудеи евреи присоединились к евреям, населявшим побережье Средиземного моря, и вместе с ними расселились по Восточной и Центральной Европе.
Все это время евреи ожидали появления мессии, спасителя, который восстановит иудейское царство и тем самым положит начало новой эпохе. Христиане верят, что им был Иисус Христос, но евреи считают, что мессия еще не пришел на землю.
В Иудейских заветах исполнены обязательства со стороны Бога, но нарушены обязательства со стороны иудеев, за что они и изгнаны из обетованных земель, как и было, обещано в заветах. Главными причинами неисполнения иудейских заветов иудеями остаются несовершенство человека и забвение Бога. Человек не смог отличать добро от зла и не стал добродетельным. Человек отступил от своей веры.
Особый интерес для миропонимания мироздания представляет попытка реализации Божьей цели через Христианский завет. Около 2000 лет Бог воспитывал еврейский народ, чтобы показать остальному миру преимущество единобожия и призвать остальных народов присоединиться к ним, но Бог не достиг Своей цели. Когда уже окончательно стало ясно, что цель Божья не достижима, только тогда Бог выдвинул нового пророка – Иисуса, еврея по происхождению, служение которого было направлено главным образом на евреев (Мат.10:5–6, 15:23–25, Иоанн 1:11), и, возводя его в ранг Бога и наказывая его, взял искупление греха – неисполнение Закона на Себя, как считают христиане.
Иисус призывал людей раскаяться в своих грехах, поступках, противоречащих Божьим заповедям, и начать новую жизнь, основанную на зародыше добродетельных качеств человека: смирении, всепрощении, милосердии, строгости по отношению к себе, любви ближнему и др. Тогда он обещал благую весть – Евангелие о наступлении Царства добра, Царства Божия.