Многие исследователи утверждают, что вопрос о погребении Моцарта взял на себя не Михаэль Пухберг, а барон Ван Свитен, один из друзей Моцарта по масонской ложе. Ван Свитен был одним из самых влиятельных придворных и одним из самых богатых масонов. Человек с огромным денежным состоянием, в то время он являлся чем-то вроде олигарха, если это перевести на современный язык).
Но незадолго до своей смерти Моцарт серьезно испортил с ним отношения. Дело было в том, что Ван Свитен тоже мнил себя великим композитором. Он написал симфонию и попросил Моцарта высказать свое мнение. Стоило Моцарту подыграть, солгать, и до конца жизни он мог бы брать деньги у растрогавшегося олигарха… Но лгать Моцарт не умел. Он был известен своей честностью и прямолинейностью. «Произведение» Ван Свитена не только нельзя было назвать музыкой, оно было еще и абсолютно безграмотно построено.
Каждый творческий человек знает: нет ада хуже, чем друг или родственник, написавший музыку, картину, роман… Сказать правду — серьезная ссора. Солгать — не позволяет совесть и талант. Нет ни одного талантливого человека, когда-либо не побывавшего в этой жуткой ловушке. Не избежал ее и Моцарт.
Поняв, что Моцарту не нравится его музыка, Ван Свитен впал в ярость и прекратил все отношения с композитором. А деньги на похороны по третьему, самому бедному разряду, он дал из мести, чтобы уже после смерти показать Моцарту его место: место нищего, безродного бедняка, не способного заработать своей музыкой даже на приличные похороны. Это был принципиальный вопрос злой, жестокой мести— извечной мести ничтожества гению.
Вдова Моцарта Констанца посетила кладбище лишь через некоторое время после смерти мужа. По одной версии, основанной на польских масонских архивах, она приходила на кладбище спустя три недели после погребения Моцарта, в сопровождении друга Моцарта Шиканедера и его друзей. Но места погребения она не нашла. По второй версии, более официальной, Констанца появилась на кладбище только через 17 лет, когда никакого следа общей могилы нельзя было даже отыскать.
Множество вопросов возникает также по поводу родной сестры Моцарта Наннерль. Сестра ни разу не появилась ни у постели умирающего брата, ни на похоронах, ни на кладбище Святого Марка спустя некоторое время после погребения. Она НИ РАЗУ не была на кладбище и даже не пыталась отыскать могилу брата. То же самое относится и к Софии, сестре Констанцы.
Софи присутствовала при кончине композитора, но не поехала ни на отпевание, ни на погребение. Более того: она вообще не была на кладбище и не пыталась искать могилу Моцарта. Впрочем, очень сложно было бы отыскать могилу, на которой не было ни надгробия, ни креста.