Можно ли предположить, что у мозга имеется один механизм для конструирования мира сновидений и другой — для реального дневного мира? Нет, нельзя. Если говорить о церебральных функциях, то, когда я просыпаюсь, механизм сна не отключается. Одни и те же зрительные центры, расположенные в задней части коры головного мозга, помогают нам видеть объект — дерево, лицо или небо — вне зависимости от того, является ли он в воспоминаниях, во сне, на фотографии или находится у нас прямо перед глазами. Очаги мозговой активности немного отличаются друг от друга, именно поэтому мы можем отличить сон от фотографии и воспоминание от физического объекта, хотя и имеем дело с одним и тем же фундаментальным процессом. Человек сам создает дерево, лицо или небо из случайной путаницы легчайших нервных импульсов, химических реакций и электрических разрядов, поступающих со всего тела. Как бы мы ни приглядывались, нам не удастся обнаружить в облике дерева, неба или человеческого лица ни единой химической формулы и ни одного электрического разряда. И тем не менее и то и другое — не более чем вихри электрохимической активности.
Досадная невозможность доказать существование внешнего мира подрывает самое основание материализма. Здесь мы сталкиваемся со следующим секретом бытия, который состоит в том, что не мы существуем в мире, а мир существует в нас.
Мы ощущаем твердость камня только потому, что мозг расшифровывает шквал электрических импульсов как прикосновение; мы видим солнечный свет только потому, что он интерпретирует другой шквал электрических импульсов как зрительный образ. В моем мозгу солнце не светит; как бы светло ни было снаружи, там темно, как в пещере.
Говоря, что весь мир у меня внутри, я то же самое могу сказать и о тебе. Тогда кто кому снится — я тебе или ты мне? Или все мы угодили в сети, причудливо сплетенные из индивидуальных версий происходящего? Лично для меня это не вопрос, а самая суть нашей духовности. Каждый из нас — творец. Именно это таинственное хитросплетение индивидуальных взглядов заставляет людей искать ответы на духовные вопросы. Ибо реальность, несомненно, полна противоречий. Но в то же время она полна и гармонии. Мысль о том, что мы, создатели, ответственны за каждый аспект своего внутреннего и внешнего опыта, освобождает сознание. В этом смысле каждый из нас есть центр Мироздания.
Когда-то люди находили эти идеи вполне естественными Много веков назад доктрина единой реальности занимала главное место в духовной жизни. Стремительно исчезали, сменяя друг друга, религии, народы и традиции, однако все неизменно были согласны с тем, что наш мир представляет собой единое, целостное творение, созданное по единому плану и наделенное разумом. В монотеизме эту единую реальность называют Богом, в Индии она называется Брахманом, а китайцы зовут ее Дао. Но как бы мы ее ни назвали, каждый человек существует в пределах этого бесконечно огромного разума. И все наши действия, сколь бы своевольны они ни были, являются частью единого плана Мироздания. Людям не требовались духовные искания, чтобы найти эту единую реальность. Жизнь каждого из них изначально содержалась в ней. Дух Создателя одинаково проникал во все Его творения, вплоть до самого малого, и единственной божьей искры было достаточно, чтобы разжечь огонь жизни во всех ее проявлениях.