. В отличие от украинцев русских характеризует особая жестокость: «для того, чтобы превзойти украинскую культуру, русской была необходима полицейская поддержка царизма, а в советское время аппарата НКВД». Даже русская культура XIX века, хотя и добилась многого, не могла служить свидетельством высокого культурного уровня русских, поскольку её творцы (к которым Ю. Бойко относит Пушкина, Лермонтова, жуковского, Герцена, Огарева, Толстого и т. д.) были людьми либо нерусской крови, либо смешанного происхождения. Поэтому Ю. Бойко писал: «Можно смело утверждать, что в своих наивысших достижениях русская культура не является творением русских, и украинцы со своими культурными способностями являются расой сравнительно [с русским – А.Б.] высшего типа»
[1662]. Это, по мнению Бойко, давало украинскому народу право на собственную государственность. Идеология расизма отражалась даже в псевдонимах мельниковцев.
Положение Украины в СССР идеолог ОУН однозначно рассматривал как колониальное[1663]. Вся большевистская национальная политика рассматривалась Бойко как стремление «подчинить московскому народу прочие народы», которое ничем не отличалось от царской политики. Мельниковцы полагали, что марксизм «в его российской интерпретации» является «наиболее удобной, наиболее современной маской российского империализма»[1664]. Взгляды мельниковцев полностью совпадали с бандеровскими в оценке истории взаимоотношения России, Украины и других народов, населявших территорию Российской империи и СССР, как времени беспрерывного империализма и угнетения русским народом всех прочих народов в силу извечно присущего ему империализма.
Не жаловал Бойко и евреев. Он полагал, что в Советском Союзе было очень много евреев, которые не выполняли тяжелой физической работы, но занимали высокие должности и занимались спекуляцией, будучи при этом, как и русские, в меньшинстве на Украине. Кроме того, московская политика на Украине осуществлялась «русско-еврейской по своему составу КП(б)У»[1665]
В сочинении Ю. Бойко уже появляются антинемецкие суждения, вроде определения немецкого правления в Украине как колониального. Автор представлял ОУН-М как последовательного бойца против Германии (что, естественно, не соответствовало действительности)[1666].
В отличие от бандеровцев, у мельниковцев не произошло никаких изменений в социально-политической программе. В 1943 г. мельниковцы все еще стояли на позициях нациократии, которая противопоставлялась коммунизму и «либерал-капитализму». Идеал «социального равенства» осуждался. Вместо него выдвигался лозунг «социальной справедливости». По заверениям Бойко: «Нациократическая концепция обеспечивает всем слоям украинского народа материальное благополучие, обнаружение творческих способностей, политическую власть. Украинская националистическая концепция является, таким образом, наиболее демократической из всех существующих»