Лечебный очистительный эффект бани достигается совместным влиянием трех сил: созидающей (веник), разрушающей (пар), сохраняющей (вода, пар).
Перед началом лечения во втором помещении сжигали три свечи особого изготовления, сопровождая это действие особыми заговорными словами. Считается, что первая свеча создает, вторая – разрушает, третья – хранит. Сожжением свечей благодарят деревья за ветви, которыми они поделились с людьми.
Перед принятием бани проводили духовное очищение и очищение тела. Вместо мыла использовали вороний глаз, ягоды бузины, зорька белая, конский каштан, мыльник. Для мочалки использовали плоды баранца. Для этого необходимо связать их в пучок и обдать кипятком. При употреблении необходимо быть осторожным, следить, чтобы пена не попала в глаза и на раны.
Считалось, что каждому кругу соответствует свой символ из двадцати семи описанных ранее, свойства которого помогали при лечении.
В парилке полки застили ветками или листьями, на камни выплескивали две кружки воды, третья – особо изготовленный настой для пара.
Затем особенным способом парили веником, составленным из растений, соответствующих данному кругу. В каждый веник входило три растения: полевое, водяное и ветвь дерева. Во время заготовки веников необходимо было проверить место сбора. Спросить разрешения воспользоваться, попросить прощения и поблагодарить духа места и растения. От свойств места зависят качества растения. Водяные растения собирают на озере, реке, болоте. Речная вода отличается движением, болотная – постоянством, а озерная как бы объединяет качества речной и болотной воды.
Веник, составленный из растений, распаривать сильно не рекомендуется, иначе их свойства уйдут в воду. После употребления веник и ветви сжигали, произнося при этом определенный заговор.
После бани обливались и пили настои из трав.
1-й круг
В первом круге человек освобождается от глупости.
Первый круг воздействует на ноги. Растения первого круга, используемые для веника: орешник, стрелолист, череда трехраздельная.
Главное растение здесь – орешник. Череда трехраздельная воздействует на нос, ноздри, обоняние, стрелолист – на волосы, кожу, осязание. Вначале в тело входит череда трехраздельная и изгоняет «нечистое» из тела. Череда подчинена ветру. Затем стрелолист – он символизирует чистоту, выгоняет из тела оставшуюся нечисть. Последним входит орешник, воздействующий на духовность.
Свечи для болезней первого круга изготовляют так: берут сухой порошок растений данного круга – череду, стрелолист, орешник (кору и листья), смешивают с воском и заливают в форму. Получается одна свеча с чередой, вторая – со стрелолистом, третья – с орешником.