Начало начал (Тихоплав, Тихоплав) - страница 100

В. К. Васильев в своем докладе «К вопросу о субстанциональности физического пространства и времени…» говорит о пространстве следующее: «В отличие от абстрактного абсолютно пустого пространства, реальное физическое (или естественно-научное) пространство представляет собой конгломерат множества конкретных субстанциональных сред (физический вакуум, эфир, плазма, газовая, жидкостная, твердотельная, биологическая, социальная среда, включая, быть может, даже так называемую „ноосферу Вернадского“), что в совокупном взаимодействии и образует то, что принято называть реальным пространством, составляющим неразрывное единство с материальной субстанцией. Таким образом, реальное пространство является, с одной стороны, метрическим атрибутом материи, а с другой – субстанциональной средой, обязательно необходимой для обеспечения возможности существования и функционирования находящихся в ней, а также входящих в ее структуру объектов» [92. С. 14].

Приведенные высказывания подчеркивают, насколько противоречивы подходы ученых к определению пространства. Но просматривается некая общая тенденция: под пространством часто понимается то, что заполняет объем пространства. Так, «с точки зрения» рыбы, пространство – это вода, «с точки зрения червяка» – это земля, с точки зрения некоторых ученых – это дух, информация, материя, «конгломерат множества конкретных субстанциональных сред» и т. д.

Нам представляется, что такая интерпретация пространства плохо соответствует словам апостола Павла (3, 18): «…Чтобы вы, укорененные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина, и высота».

Нам больше по душе высказывание академика Грабового о пространстве: «Пространство, как и время, является конструкцией сознания. Пространство – это структура для реализации действий как души, так и духа, сознания, тела. Пространство тела – это то пространство, в котором тело перемещается, то есть это обычное физическое пространство. Пространство души – это структура организации Мира. Понятие физического пространства там уже неприменимо» [24. С. 124].

Поэтому категорию пространства для широкого круга читателей, по нашему мнению, можно сформулировать так:

Пространство – атрибут Вселенского Сознания, проявленный в Мироздании во взаимосвязи со временем и отражающий арену, на которой происходят все без исключения процессы (движения, изменения и другие).

Арена – место, где происходит, разыгрывается что-либо; поприще, область деятельности [75. С. 35]. Причем понятие арены можно применить и для физического, и для духовного мира.