В описании жизни двух девушек, где Лёка вполне логично быстро выходит на первый план, автор демонстрирует умение показывать художественную действительность с разных ракурсов. Первый ракурс – это выверенное течение событий, соотнесение поведения героев и ситуаций, в которые они попадают. Янкович удаётся придать всем нужную степень мотивации, нигде не сфальшивить и не попытаться искусственно подстроить поведение героя под уже задуманную горизонтальную линию развития. И способности Лёки влиять на время и пространство не выглядят в данном контексте чем-то вычурным, придуманным. Всё, что с ней происходит, могло бы произойти и с кем-то другим, но происходит именно с ней. Здесь уже налицо факторы, свойственные реализму. И Янкович сознательно включается в это жанровую полифонию. В этом, как я уже упоминал выше, один из фундаментальных принципов построения романа «Воин духа».
Второй ракурс определяется осознанным стремлением избежать любой схематичности в характерах, исключить даже минимальную условность и типологизацию в образной системе. Главная героиня – положительная, но без утомительного привкуса дидактики и назидательности. В её поступках есть и известная женственность, когда чувство выше разума, есть прямая воля, определяемая жаждой справедливости, есть игривая задиристость в использовании своих сверхвозможностей, есть тайная сновидческая связь с другим измерением, тем измерением, где живут властители всех галактик, повелители энергии пространства и времени. Из вкрапленных сцен, происходящих в этом измерении, мы понимаем, что на Лёку обратили внимание. Не буду в предисловии выкладывать все фабульные повороты, но отмечу, что это придаёт повествованию, особенно в первой части, известную загадочность, создают еще один ракурс, высвечивают сюжетные события под другим углом. И ещё, развивая данную мысль, необходимо подчеркнуть, что вся история в достаточной мере снабжена социальными парадигмами, современное общество описано хлёстко, со знанием дела, а порой и беспощадно.
Образ Лёки развивается перед нами динамично, что называется по нарастающей. Янкович удаётся совместить постепенное осознание Лёкой своих редких и нечеловеческих способностей и с человеческим развитием её личностных качеств в момент чрезвычайно сложных, почти пиковых жизненных ситуаций. Оценивая окружающий мир, Лёка не впадет в крайности, даже имея мистическую возможность предвидеть многое из того, что для обычных людей остаётся окутанным туманом неведения. И это ещё один плюс автору. Наделяя нечеловеческим героиню, он главным в ней всё рано оставляет человеческое. Именно человеческое скрепляет личность. Именно наличие человеческого определяет сверхчеловека как позитивную субстанцию, лишает его злодейства, подвигают к противостоянию со злом. Из этой диалогеммы человеческого и нечеловеческого выстраивается философская составляющая произведения. И эта философия сколь очевидна, столь и сложна. Первый её постулат в том, что несмотря на огромное количество жизненных сложностей, в человеке сконцентрировано намного больше сил, чем он сам за собой знает. И эти силы лежат не в области физиологии, а в Духе, в его непрекращающемся самообновлении и в вечной его высоте. Второй постулат сложнее. Я бы охарактеризовал его, как признание гибкости и изменчивости человеческой натуры как позитивной данности. Очень часто положительные герои получаются у иных авторов чересчур ходульными, залакированными, постоянно пытающимися подчинять свои чувства жёстким принципам «хорошести». Янкович пытается показать женщину, для которой наличие страстности важнее, чем контроль за ней. Ей кажется честнее показать моменты, когда героиня не может противостоять своим страстным порывам, чем оставить эти сцены за кадром, тем самым лишая текст живости и необходимого натурализма. Любовные сцены в романе выписаны весьма подробно, с эротическим словарём, но без перехода граней вкуса и текстовой целостности…