стало быть, могут ассоциироваться более чем с одной функцией. Например, такая
фигура, как бард, принадлежит к первой функции, жреческой, но внутри сословия
жрецов барду отведена третья функция; воины-фении принадлежат к третьей функции,
однако в силу общей их военизированности они связаны и с второй функцией. Все это
дает необычайный простор для любого рода интерпретаций традиции, дошедшей до нас к
тому же лишь в очень фрагментарной форме.
Но это еще не все. Финн Мак Кумал ассоциируется главным образом с южной половиной
острова, и его главная резиденция, как принято считать, расположена в сиде Алму в
Лейнстере. Главный противник Финна, Гола Мак Морна, напротив, представитель
севера — он глава коннахтских фениев. Таким образом, в низшем с функциональной
точки зрения цикле преданий герой располагается на Юге, а его одноглазый противник,
также относящийся к фиане, — на Севере. Вся эта инверсированность
взаимоотношений между Севером и Югом соотносится с представлениями о том, что в
Ином мире все вывернуто наизнанку. Так, мы уже отмечали, что для призраков и духов
наш день — ночь, и наоборот. В верованиях Древней Индии левое на этой земле
предстает как правое в Ином мире, тогда как у даяков на острове Борнео принято считать,
что «да» там означает «нет», а черное становится белым. Видимо, данная «зеркальная»
модель рождается в человеческом мозгу как попытка урегулировать извечное
противоречие между понятиями «правое» и «левое» и «северное» и «южное».
Глава 7. Центр
В саге «Установление владений Тары» Финтан объявляет, что пять пятин Ирландии
«считать подобает от Тары доУснеха», ибо эти два места на острове «словно две почки у
зверя». Уснех, действительно находящийся в самом центре страны, входит в область
Мит («срединную»), тогда как Тара находится в Бреге, но эта территориальная
двойственностьне абсолютна, поскольку, согласно «Книге прав», область Брега тоже
входит в Мит. Поэтому целесообразно остановиться на роли этих двух «центров» в
ирландской эпической и мифологической традиции. Начнем с Тары.
Говоря о женской природе верховной власти в Ирландии, мы отмечали, что
правителями острова были мужчины, которые оказывали внимание некоему женскому
существу, персонифицирующему власть, или же были признаны им. Обряд инаугурации
верховных королей традиционно представлял собой бракосочетание с Властью. В ритуале