объявить им, что она старше Ноя. Тул Туинде, таким образом, напоминает нам о
первохолме восточной космогонии, первой земле, возникшей из вод хаоса. Иными
словами, первоженщина в ирландской традиции символизирует одновременно воду и
землю, и оба эти первоэлемента персонифицированы далее в образах мужа Кессар,
Финтана сына «океана» (Bochra), и ее отца, чье имя буквально означает «мир» (Kith).
В отдельных фрагментах «Книги захватов», которые включают экспедицию Кессар в
число пяти вторжений в Ирландию, говорится, что другие источники «не согласны
числить эту экспедицию среди захватов», а Ненний, чья «История бриттов» содержит
одну из самых ранних записей этих традиций, вообще не упоминает о Кессар и ведет
историю острова от Партолона. Финтан, который пережил все вторжения в Ирландию,
для того чтобы поведать о них потомкам, обретает двойника в Туане (соратнике
Партолона), который также переживает все захваты и рассказывает о них ирландцам уже
во времена св. Колума Килле. Таким образом, схема действует и без Кессар.
Аналогичным образом в Индии, и не только в Индии, аборигены подобно париям стоят
вне четырех основных каст, однако должны быть представлены в любой общей модели
всего человечества.
Происхождение каждой из миграционных волн определяет и ее дальнейший статус. Так,
если Племена богини Дану прибыли в Ирландию из неких магических сфер, а Фир Болг
— из загадочного государства, где они подвергались угнетению со стороны правителей,
то Партолон изображен изгоем и отцеубийцей, бежавшим из родной страны, и, таким
образом, странная моровая болезнь, поразившая его народ, рассматривается как кара за
совершенное им преступление. Кессар и ее спутники также покинули свою родину с
позором. Как повествуется в «Книге захватов», Ной отказался принять их на свой ковчег,
сказав, что это «не приют для грабителей и не логово воров». Отвернувшись от божества,
которому поклонялся Ной, изгнанники создали себе собственного идола, а затем
построили и собственный корабль. Если Бит, согласно апокрифическому преданию,
считается сыном Ноя, то происхождение последующих миграционных волн восходит к
Айтехде сыну Магога сына Иафета сына Ноя. Айтехда (Aithechda), первое небиблейское
имя в этом родословии, возводится к основе