взял себе саму Кессар и с ней еще шестнадцать женщин, Бит взял себе подругу Кессар
Барфинд и еще шестнадцать женщин, тогда как Ладре досталось всего шестнадцать
женщин, и не был он доволен своей долей. Однако именно о нем говорится, что он умер
от переизбытка женщин или что «рукоять весла пронзила его ягодицу». После смерти
Ладры Финтан и Бит поделили оставшихся женщин между собой, так что у каждого
оказалось ровно по двадцать пять. Бит отправился со своими на север и вскоре тоже умер.
Тогда все женщины вернулись к Финтану и Кессар. Финтан бежал от них, найдя себе
укрытие у Холма Волны (Гул Туинде), у Кессар же, лишившейся таким образом и отца, и
мужа, сердце разбилось от горя, и она и все ее девушки умерли, а через сорок дней
после высадки в Ирландии начался потоп. Финтан же, приняв облик рыбы, провел
целый год под водой в пещере, носившей имя «Могила Финтана», возле Тул Туинде, и
так ему удалось выжить.
Своим преимущественно женским составом эта группа завоевателей сходна с фоморами
времен Партолона, среди которых тоже преобладали женщины, на трех женщин
приходился всего один мужчина. Кессар первая завезла в Ирландию овец, и необходимо
отметить, что уже во времена Немеда фоморы превратили остров в край овец. Выше мы
установили, что фоморы тесно связаны с морем и его островами, а само их название,
вероятно, означает «(живущие) под морем». Кессар ассоциируется с водами потопа, и в
этой истории женщины и вода, похоже, образуют единство. Раздел женщин, как и другие
упомянутые нами разделы, был актом творения, создания мира. Их воссоединение
символизирует возврат к первоначальному хаосу. Произошло все это при «Слиянии Трех
Вод». Ладра умер от избытка женщин или от весла, которым он пронзал воды, Финтан
бежал от воссоединившихся женщин и был смыт водами потопа. Его бегство от женщин
приводит на мысль рассказы о наводнениях, в которых бушующие воды преследуют
человека.
Согласно ныне утраченной, более ранней рукописи — «Книге Лруим Снехта», — имя
первой женщины, поселившейся в Ирландии до потопа, было не Кессар, а Банба, и она,
ставшая затем одним из эпонимов острова, ассоциировалась не с водой, а с землей,
поднявшейся из воды, отсюда и одно из поэтических обозначений Ирландии — «Остров
Банбы женщин». Банбе удалось пережить потоп на вершине Тул Туинде, «куда не могли
достать волны», и она навсегда осталась на острове, чтобы, встретив сыновей Миля,