ТЕКСТ 109
Брахману, пришедшему в гости, не подобает объявлять свое происхождение, семью и род ради получения крова и пищи, поскольку тот, кто ради пищи объявляет свое высокое положение, подобен поедающему собственную блевотину (ванташи).
ТЕКСТ 110
Кшатрий, вайшья, шудра, близкий друг, родственник или гуру, пришедшие в дом брахмана, — не считаются атитхи.
ТЕКСТ 111
Но если кшатрий приходит в дом как гость, его следует накормить после того, как принял пищу гость брахман.
ТЕКСТ 112
Вайшью и шудру, пришедших в гости, также следует накормить со своими слугами, вежливо обращаясь с ними.
ТЕКСТ 113
Друзей и родственников, зашедших в гости, также необходимо накормить вкусно приготовленной пищей.
ТЕКСТ 114
Но раньше всех необходимо накормить дочерей, недавно вышедших замуж, детей, больных, а также беременных женщин.
ТЕКСТ 115
Но того глупого домохозяина, который не дает им пищу в первую очередь, после смерти будут пожирать коршуны и шакалы.
ТЕКСТ 116-117
После того как все накормлены и совершено поклонение полубогам, мудрецам, предкам и домашним божествам, — хозяин и хозяйка дома могут спокойно съесть остатки приготовленной пищи.
ТЕКСТ 118
Тот, кто готовит и ест пищу, не предлагая другим, несомненно, вкушает лишь грех, поскольку пища, оставшаяся от жертвоприношения, предназначена также для раздачи добродетельным людям.
ТЕКСТ 119
Царю, жрецу, брахмачари, гуру, зятю, тестю, и дядьям по матери, которые приходят в гости, спустя год, следует, в первую очередь, предложить медовый напиток (мадхупарку).
ТЕКСТ 120
Царя и ученого брахмана, пришедших на церемонию жертвоприношения, можно угостить медовым напитком, но этого не следует делать, если жертвоприношение не совершается, — таково правило.
ТЕКСТ 121
Каждый вечер жена домохозяина должна предлагать подношение (варенный рис) без мантр Вайшвадеву.
ТЕКСТ 122
Брахман, поддерживающий священный огонь, должен ежемесячно в день новолуния предлагать пинду-шраддху своим предкам.
ТЕКСТ 123
Мудрецы называют обряд шраддхи, совершаемый каждый месяц, анвахарья, который должен быть исполнен с предложением зерна.
ТЕКСТ 124
А теперь я опишу, сколько нужно приглашать брахманов, кому необходимо предлагать пищу, какую пищу нужно принимать и какой избегать.
ТЕКСТ 125-126
Во время жертвоприношения полубогам нужно предложить пищу двум брахманам, во время подношения предкам необходимо накормить трех брахманов или по одному в обоих случаях. Но даже материально преуспевающий человек не должен стремиться накормить большее число брахманов, поскольку при большом количестве приглашенных теряются: достойный прием, время, место, чистота и удобство для брахманов.