Если грех это неправое движение души, то лукавство это оправдание этих неправых движений и создание предпосылок для движения в неправую сторону (не по Богу). Это понимание дает нам новый штрих в понимании нашего прошения в молитве Господней “но избави нас от лукавого”.
Каким же великим и непорочным был Авраам, что смог исполнить все требуемое Богом в то время, когда еще не было, ни церкви, ни закона, ни Писания, ни таинств, ни людей равных ему по добродетелям! Вот почему Бог избрал именно его в представители человечества для заключения Завета с людьми, а также называл Себя Богом Авраама!
Что же внутри Авраама помогало ему стать и быть таким? Совесть и духовная интуиция? – это несомненно! Однако этого было мало. Авраам совершил нечто большее! Он в себе самом реализовал на пользу то горькое и приведшее к смерти и падению Адама и Еву вкушение от древа разумения доброго и лукавого. Если для Адама и Евы это вкушение было ПРЕЖДЕВРЕМЕННЫМ, а потому смертельным, то Авраам настолько ДУХОВНО СОЗРЕЛ, что стал способным безвредно для себя пользоваться даром разумения доброго и лукавого! Таким образом он восстановил в человечестве напрочь утраченное в падении БОГОПОДОБИЕ и способность к ОБОЖЕНИЮ! С Авраама появилась возможность для людей становиться ПРЕПОДОБНЫМИ!
После озвучивания Своего требования к поддержанию качества Аврама, Бог объявляет ему об установлении посредством него Своего Завета с людьми: ”и поставлю завет Мой между Мною и тобою, и весьма, весьма размножу тебя”.
Установление Завета между Богом и человеком настолько важный факт, что он требует личного присутствия представителей двух договаривающихся сторон! Вот почему Бог лично посетил Аврама. Тем не менее, Он не заключает тотчас Завет с Аврамом, а лишь объявляет ему о том, что он будет заключен, добавляя обетование о размножении потомков Авраама, которые будут входить в этот Завет сразу после своего рождения (на 8-й день). Само заключение Завета было пока невозможным, ибо Аврам не соблюл еще всех условий для этого Завета. Поэтому Бог объявляет ему о необходимых условиях:
“9 И сказал Бог Аврааму: ты же соблюди завет Мой, ты и потомки твои после тебя в роды их.
10 Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя [в роды их]: да будет у вас обрезан весь мужеский пол;
11 обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами.
12 Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужеского пола, рожденный в доме и купленный за серебро у какого-нибудь иноплеменника, который не от твоего семени.