>3:6.4 Философ-механист утверждает, что отвергает идею о всеобъемлющей и суверенной воле, той самой независимой воле, чью деятельность в выработке вселенских законов он столь глубоко почитает. С каким же неосознанным почтением относится механист к Творцу закона, полагая, что такие законы действуют сами по себе и сами себя объясняют!
>3:6.5 Очеловечивать Бога — значит совершать великую ошибку (за исключением понятия о пребывающем в человеке Настройщике Мысли), но даже это не так глупо, как попытка полностью механизировать идею о Первоисточнике и Центре.
>3:6.6 §§ Страдает ли Райский Отец? Я не знаю. Сыновья-Творцы, несомненно, могут страдать и иногда страдают так же, как смертные. Вечный же Сын и Бесконечный Дух страдают в модифицированном смысле. Я думаю, что Отец Всего Сущего страдает, но не могу понять, как; быть может через посредство контура личности или индивидуальность Настройщиков Мысли и другие дары его вечной природы? Он сказал о смертных: «Во всех скорбях ваших я скорблю». Он несомненно преисполнен отеческого и сочувственного понимания; он истинно может страдать, но природа его страдания мне не понятна.
>3:6.7 §§ Бесконечный и вечный Правитель вселенной вселенных — это мощь, форма, энергия, процесс, паттерн, принцип, присутствие и идеализированная реальность. Однако он больше этого; он-личностный; он проявляет независимую волю, преисполнен сознания собственной божественности, исполняет указы творческого разума, стремится к удовлетворению, которое приносит осуществление вечного замысла, и являет любовь и привязанность Отца к своим детям во вселенной. Причем все эти наиболее личные черты Отца можно лучше понять, наблюдая их такими, какими открылись они в жизни пришествия Михаила, вашего Сына-Творца, когда он жил во плоти на Урантии.
>3:6.8 §§ Бог Отец любит людей; Бог Сын людям служит; Бог Дух вдохновляет детей вселенной на странствие бесконечного восхождения в отыскании Бога Отца путями, предопределенными Богом Сыновьями через служение благодати Бога Духа.
>3:6.9 [Будучи Божественным Советником, получившим поручение представлять откровение Отца Всего Сущего, я продолжил свое дело этим заявлением об атрибутах Божества.]
ТЕКСТ 4. ОТНОШЕНИЕ БОГА К ВСЕЛЕННОЙ
>4:0.1 Отец всего сущего имеет вечный замысел, касающийся материальных, интеллектуальных и духовных явлений вселенной вселенных, который он выполняет на протяжении всего времени. Бог сотворил вселенные по своей собственной свободной и полновластной воле, и сотворил он их в соответствии со своим всемудрейшим и вечным замыслом. Сомнительно, что кто-либо, кроме Райских Божеств и их высочайших сподвижников, действительно много знает о вечном замысле Бога. Даже возвышенные граждане Рая придерживаются очень разных мнений относительно характера вечного замысла Божеств.