) с целью очистить его от ложных представлений и подарить знание об истинном бытии. И как в свое время Кришна избавил людей от необходимости формально выполнять устаревшие догмы своего времени, принес учение в духе милосердия и любви, так и Иисус Христос заменил потерявшие актуальность положения Ветхого Завета Новым Заветом. Этим он выполнил свою миссию, возложенную на него свыше, по наделению людей духовным знанием, открывающим дверь к выходу из мира Майи в мир с Богом.
XVI. РАЗМЫШЛЕНИЯ О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ
Знакомство с катарами и их учением о двух мирах стало важным шагом к пониманию мной устройства реальности, несмотря на то, что со многими положениями катаризма я был не согласен (например, с дуализмом – делением Всевышнего на Бога и Дьявола).
Катары показали, что на протяжении всей истории человечество регулярно обнаруживало существование некой невидимой силы (условной «Майи»), скрывающей от нас истинное бытие. Почему «регулярно»? До катаров на нее обращали внимание последователи индуизма и буддизма (с этими религиями я, правда, на тот момент был знаком весьма посредственно),>43 а после них об этом говорили многие, включая индейцев племени Яки из книг Карлоса Кастанеды. Соответственно, катаризм также подтвердил правильность моих попыток избавиться от затягивающих и опутывающих словно паутина «оков» Майи – привязанностей и зависимостей. Пусть даже эти попытки пока не увенчались успехом.
Однако еще более важным было то, что знакомство с катаризмом дало мне новую пищу для размышлений над вопросом, волновавшим с тех пор, как я впервые допустил для себя существование Бога: зачем мы рождаемся и живем в этом примитивном мире Майи? какой у жизни смысл?
Раньше ответ казался очевидным. Я полагал, что проблема надуманна, смысла жизни не существует, и причина, по которой мы его ищем, носит исключительно субъективный характер, вытекает из особенностей психики человека, его внутреннего «Я».
Человек ищет смысл жизни вследствие чудовищного дискомфорта, который испытывает его сознание, находясь в материальном мире. Почему? Дело в том, что разум человека абсолютен – для него не существует каких-либо рамок, границ, он способен придумывать то, чего нет в природе.>44 Но материальный мир создает для него эти рамки, он относителен. Получается, что твое «Я» желает выйти за пределы, думает о бесконечности, а окружающая действительность приземляет, сковывает… Как у А. П. Чехова в повести «Палата № 6»: «Ой, думаю себе, старый хрен, умирать пора! А в душе какой-то голосочек: не верь, не умрешь!..»