появились
«попытки развенчать произведения, которые отстаивают традиции русской и других национальных культур, идеи преемственности поколений, народно-революционной борьбы, советского патриотизма. При этом, как подчёркивается в письме, в качестве жупела выставляются идеи так называемого национализма и псевдопатриотизма, будто бы заполнившие не только критический, но и другие разделы «Молодой гвардии». <…> С возмущением говорится в письме и о том, что в статье А. Дементьева делается попытка приписать «Молодой гвардии» некий «деревенский уклон», особенно, мол, в поэзии.«Всех, кто пишет в «Молодой гвардии» о «земле», – говорится в письме, – А. Дементьев презрительно (и не раз) именует «мужиковствующими», прекрасно зная (как историк советской литературы), что слово это было в 20-х годах пущено в ход Троцким (и разгуливало по страницам рапповского журнала «На литературном посту») для шельмования русских писателей-патриотов («мужиковствующими» обзывались Есенин, Шолохов и многие другие известные писатели)».
И, конечно же, не может не вызывать протеста призыв А. Дементьева не преувеличивать «опасности чуждых идеологических влияний». Ведь это пишется им в наше время, в обстановке непримиримой борьбы двух враждебных идеологий!»
Может вызвать недоумение, что «Новый мир» выступал (по крайней мере, если верить «Справедливому беспокойству») против «традиционалистов», критиковал «Молодую гвардию» за «деревенский уклон», имея среди своих постоянных авторов почти всю обойму тех, кто ныне прочно ассоциируется с «деревенской прозой»: Фёдора Абрамова, Василия Белова, Бориса Можаева, Василия Шукшина, Виктора Астафьева, Владимира Тендрякова.
Но «новомирские» «деревенщики» были, на мой взгляд, настоящими реалистами, в отличие от большинства подписавших Письмо одиннадцати и авторов «Молодой гвардии», тяготевших кто к соцреализму, кто – к некоему консервативному реализму, кто – идеалистическому… Поэтому в то время между, скажем, Василием Беловым и Анатолием Ивановым, Фёдором Абрамовым и Петром Проскуриным была пропасть…
Вот, кстати, наглядный пример обстановки того времени. Выдержка из письма Василия Белова Виктору Петелину (одному, кстати, из организаторов Письма одиннадцати, о чём Белов в то время наверняка не знал) от 14 августа 1969 года, опубликованного в «ЛР» в 2001 году, № 13:
«Я не берусь судить за всех, но, как мне кажется, Витя Астафьев и Саша Романов тоже не поставили бы свои подписи против Твардовского, да ещё теперь, когда его гонят из журнала. Всё это очень сложные и хитрые штуки.