Ислам. Прошлое и настоящее (Рамадан) - страница 146

и создание полноценной семьи для ребенка. Значит, полигамию следует рассматривать не как правило, которым, бесспорно, является моногамия, а как вариант решения проблемы в исключительных обстоятельствах. В этом случае полигамный брак заключается при строгом соблюдении определенных условий — полной открытости, равного отношения ко всем супругам и правовой защищенности (как и происходит во многих странах). Если же мужчина не может соблюдать все условия, он должен иметь только одну жену, согласно указаниям Корана. Кроме того, по мнению ряда ученых, первая жена может заключить брачный контракт, указав свое несогласие с возможными последующими браками и таким образом поставив ограничение мужу, подписавшему контракт. Полигамия имеет четко прописанные границы и условия, а вся последующая эволюция Откровения указывает, безусловно, на моногамию.

Правила ношения одежды

Скромность — центральное понятие в исламе, оно касается как мужчин, так и женщин. Скромность, как физическое проявление, является отражением определенной концепции взаимоотношений между своим внутренним и внешним миром: интеллектуальная и эмоциональная скромность выражается в физической. И мужчин, и женщин призывают избегать излишней открытости — интеллектуальной, эмоциональной и физической, неприличной обнаженности, высокомерия, хвастовства и эгоцентризма.

Существуют четыре правила, которые должен соблюдать верующий, желающий одеваться согласно канонам ислама, когда это касается публичных мест[76]. Следует избегать прозрачной одежды (1), а также облегающей (2), одежда должна быть сдержанной, без пренебрежения к эстетическому чувству (3) и приятной на вид (4). Для женщин добавляется ношение платка, что в Европе является камнем преткновения. Надо отметить, что большинство ученых не считают покрытие лица (никаб) обязательным в исламе, в отличие от предписанного ношения платка. Однако это не основное предписание. Ношение платка следует рассматривать как акт проявления веры, а следовательно, предмет свободного осознанного выбора, который делает сама женщина в своем духовном путешествии к соблюдению норм ислама. Этот вопрос должен быть предельно ясен в обоих случаях: согласно исламу, нельзя принуждать женщину носить платок (как иногда происходит в некоторых странах, обществах и семьях), равно как и нельзя принуждать ее снять платок, согласно правам человека.

Ритуальный забой скота

В Европе многие организации защиты прав животных выступают против ритуального забоя по канонам иудаизма и ислама, указывая на жестокое обращение с коровами, овцами и птицей и жестокость самого метода. Но трудно отрицать, что промышленные методы забоя и обращение с животными на бойнях также не отличаются гуманностью, если не еще более беспощадны. Это электрошокеры, которые часто отказывают и оглушения не происходит, и боксы с электроножом, причем страдания животного никого не интересуют ни на одной стадии процесса.