, p. 92.
>17 Ulric Neisser, “John Dean’s Memory: A Case Study,” Cognition 9 (1981): 1–22.
>18 “John Dean’s Memory,” p. 9. Курсив автора.
>19 “John Dean’s Memory,” p. 10.
>20 “John Dean’s Memory,” p. 13.
>21 Elizabeth Loftus & Katherine Ketcham, Witness for the Defense: The Accused, the Eyewitness, and the Expert Who Puts Money on Trial (New York: St. Martin’s Press, 1991), p. 20.
>22 Относительно данной проповеди см. главу 5.
>23 Относительно того, как ученые определяют, что, по-видимому, происходило в жизни Иисуса, на основании источников (Евангелий), которые зачастую проблематичны, см. мою книгу: Bart D.Ehrman, Jesus: Apocalyptic Prophet of the New Millennium (New York: Oxford University Press, 1999), особенно главы 2 и 6.
>24 Относительно аргументов в пользу того, что все эти воспоминания, в основе своей, историчны, см.: Ehrman, Jesus: Apocalyptic Prophet, главы 7–12.
>25 Как мы уже сказали, автор, описывающий эпизод из жизни Иисуса, может выдумать его сам или сознательно изменить унаследованное предание. Но даже в этом случае перед нами искаженная память: ведь люди, которые поверят его рассказу, «запомнят» событие в искаженном виде.
>26 Относительно базовой историчности суда над Иисусом и распятия см. подробнее мою книгу: Jesus, Apocalyptic Prophet.
>27 См.: Ehrman, Jesus: Apocalyptic Prophet, pp. 221–223.
>28 Согласно Исх 12:37, в исходе участвовали 600 тысяч мужчин. Число будет намного больше, если учесть женщин и детей.
>29 См. об этом: E.P.Sanders, Jesus and Judaism (Philadelphia: Fortress, 1985).
>30 См.: Sanders, Jesus and Judaism.
>31 См.: Bart D.Ehrman, How Jesus Became God: The Exaltation of a Jewish Preacher from Galilee (San Francisco: HarperOne, 2014), pp. 161–164.
5. Искаженные воспоминания и жизнь Иисуса
>1 A.R.Luria, The Mind of A Mnemonist: A Little Book About a Vast Memory (New York: Basic, 1968).
>2 Jan Vansina, Oral Tradition: A Study of Historical Methodology (New Brunswick, NJ: Transaction, 2006), p. 40. Эта книга представляет собой репринт с английского перевода 1965 года, выполненного Х. Райтом. Она включает также некоторые дополнительные материалы. Французский оригинал был опубликован в 1961 году.
>3 David Henigie, Oral Historiography (New York: Longman, 1982), p. 5.
>4Oral Historiography, p. 5.
>5 Albert B.Lord, The Singer of Tales (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1960). Именно на эту классическую работу я ориентировался, кратко пересказывая труды Пэрри и Лорда.
>6Singer of Tales, p. 4.
>7Singer of Tales, p. 99.
>8 Jack Goody, The Interface Between the Written and the Oral