Мужчина стал ценить, а вернее - оценивать себя выше, в зависимости от того, насколько ценной, по его мнению, женщиной он обладает. Все это с неизбежностью привело к самым разным деформациям, в том числе чисто психическим. Женщине свойственно желание если не просто отдаться, то продаться подороже. Во всяком случае -- не продешевишь. Мужчина же хочет брать побольше и если не даром, то хотя бы платить за это поменьше. Ну а за это всегда приходилось расплачиваться. Отношения полов стали торгами. А торги - есть торги! Таково завоевание цивилизации перед Природой.
Впрочем, не все так просто и тривиально. Мужчина может, а иногда и хочет пококетничать своей страстью к даме сердца, выставить свои достоинства на турнире в честь, прекрасной возлюбленной. Но в любом случае он все равно мнит себя собственником. И даже если он пылко говорит, что он у нее в плену, то убежден, что она — его рабыня. А это две абсолютно разные вещи: из плена можно и бежать, а вот как освободиться от рабства?
Будучи от Природы наделенным способностью к суждению, мужчина понимает, что должность «скупого рыцаря», трясущегося над своим сокровищем, достаточно неблагодарна. И чем скупее рыцарь и ценнее его сокровище, тем труднее его уберечь. Увы, но это тоже ~ едва ли не космический закон. Природа скупого рыцаря такова, что он просто не понимает, что красота — не личная собственность, а достояние всех. Или хотя бы некоторых. Есть, безусловно, исключения, но тем незыблемее правило. Поэтому, охраняя свою собственность,, мужчина изобретает Закон и Мораль. Сюда же подключаются приличия, устои, традиции — своеобразные надзиратели или даже евнухи в том гареме, который мужчина называет обществом, а иногда и цивилизацией. Все установления этой цивилизации (заметим — мужской цивилизации) имеют явно однонаправленный характер: они стерехут для мужчины его сокровище, 1розя карами даже за помыслы относительно возможности перехода к другому владельцу. Конечно, время смягчает нравы и законы, но суть их от этого не меняется.
Здесь тоже проходит рубикон различий между мужчиной и женщиной. Для мужчины мораль — это право, а для женщины — скорее искусство. И скорее всего искусство быть женщиной, хотя порою это бывает очень трудно. А поэтому, все, что мешает торжествующей женственности, по женскому представлению — безнравственно. А значит и противозаконно.
"Различие в понимании того, что» есть нравственность, существенно отличает мужчину от женщины. Оно сказывается на всех аспектах их взаимоотношений. По сути, мужская мораль — это нравственность в форме мужского понимания справедливости, вернее боязни несправедливости по отношению к самому себе. Женская же мораль — это нравственность, выступающая в форме красоты. Соответственно различаются и представления ,о долге. Для мужчины долг основан на его чувстве справедливости, для женщины можно сказать, перефразируя приведенную выше сентенцию, на справедливости ее чувства. Поэтому долг для мужчины - это то, что он должен, в том числе, в том, что он должен делать, чтобы избежать несправедливости, для женщины — в том, что ей должны, если это понимать так, как то, что должен делать мужчина, чтобы она чувствовала себя женщиной. Согласно этому, мужчину быть добродетельным вынуждают либо принципы, либо обстоятельства, женщину — только ее собственная природа, почитаемая ею, как природа добродетели.