Евангелие от Иоанна. Комментарий (Кузнецова) - страница 192


11.48 все поверят в него – у некоторых Отцов Церкви эти слова отсутствуют. 11.50 вам не ясно – в некоторых рукописях: «нам не ясно», «не ясно». За народ – у некоторых Отцов Церкви эти слова отсутствуют. 11.51 того года – в ряде рукописей этих слов нет. 11.54 город под названием Эфраим – в некоторых рукописях: «область под названием Эфраим»; «Самфурин».

11.45 Лк 16.31; Ин 2.23; 7.31; 8.30; 10.42; 12.11, 42 11.49-50 Ин 18.14 11.52 Ин 10.16; 17.21 11.53 Мф 14.5; Ин 5.18; 7.1, 25; 8.37, 40 11.54 Ин 2.12; 3.22; 7.1


Ст. 45 – Многие из тех, что пришли к Мариам и увидели, что Он сделал, поверили в Него – Стих перекликается с 11.42, где Иисус молился о том, чтобы люди, которые станут очевидцами чуда, поверили. К тому же это обычная реакция людей на чудо (ср. 2.23). Многие из тех – дословно: «Многие из евреев»; евреями здесь названы люди, пришедшие из Иерусалима (см. 11.19).

Ст. 46 – Но некоторые пошли к фарисеям и рассказали им о том, что сделал Иисус – Скорее всего, они не поверили в Иисуса и пошли к фарисеям не с целью засвидетельствовать чудо, а с доносом, чтобы власти начали решительные действия против Иисуса. Дарование Иисусом жизни привело к разделению людей, это и есть суд, который совершают люди сами над собой. Фарисеи – См. экскурс Фарисеи. О разной реакции людей на слова и дела Иисуса см. 6.14-15, 24-33, 66-69; 7.10-13, 30-32; 40-44, 45-52.

Ст. 47 – Старшие священники и фарисеи собрались на заседание Совета – В синоптических Евангелиях ничего не говорится о заседании Совета за несколько дней до Пасхи. Но и там есть упоминание, хотя и очень краткое, о каком-то заседании, где было решено заключить Иисуса под стражу (см. Мк 14.1-2; Лк 22.1-2). Особенно близко повествование Иоанна к рассказу Матфея (26.1-5). Старшие священники (буквально: «первосвященники») – это священники иерусалимского Храма, возглавлявшие дневные и недельные смены богослужений в Храме. К их числу относился также начальник храмовой стражи. Совет (греч. Синедрион, в еврейском произношении Санхедри́н) – высший еврейский религиозно-политический орган, в функции которого входило и судопроизводство по религиозным делам. В Совет входил 71 человек: первосвященник, старшие священники, старейшины и учителя Закона. Фарисеи не входили в состав Совета, но учителя Закона, как правило, принадлежали к фарисеям. Евангелист не ставит своей целью четко выделять различные группировки, существовавшие до разрушения Храма.

Что нам делать? – говорили они – Некоторые ученые понимают вопрос как риторический, и в таком случае члены Совета спрашивают друг друга, почему они ничего не делают.