– см. коммент. на 4.7-8.
Ст. 23 – А если он сомневается, можно ли ему что-то есть, но все же ест, он уже осужден, потому что поступает не по вере. А всё, что делается не по вере, есть грех – Сомневающийся – это слабый, который пытается подражать сильным, но мучится угрызениями совести. Всё – Хотя по этому поводу шли споры, прав Иоанн Златоуст, считавший, что это все то, что относится к мелочам, в отличие от Августина, полагавшего, что все – это действительно все. Вера – Одни толкователи понимали это слово как «совесть», другие – как «мнение», но большинство склоняется к значению «убеждение». Грех – Это слово Павел употребляет не в привычном для себя значении (злая сила, владеющая человеком), но как поведение, вытекающее не из внутренней свободы.
15.1-6 СЛЕДУЙТЕ ПРИМЕРУ ХРИСТА
>1Мы, сильные в вере, должны помогать слабым нести их бремя, а не считаться только с собой. >2Пусть каждый из нас считается с тем, что нравится брату для его блага и укрепления в вере. >3Ведь и Христос не думал о себе, потому что в Писании сказано: «Оскорбления тех, кто оскорблял Тебя, пали на Меня».
>4Все, что написано в Писании, написано для того, чтобы, благодаря терпению и мужеству, которое оно дает нам, мы не теряли надежды. >5Пусть Бог, источник терпения и мужества, дарует вам полное согласие друг с другом, >6чтобы вы, следуя Иисусу Христу, единым сердцем и едиными устами славили Бога, Отца Господа нашего Иисуса Христа.
15.2 Рим 14.19; 1 Кор 9.19; 10.24,33 15.3 Пс 69.9 (68.10) 15.4 Рим 4.23-24; 1 Кор 10.11
Ст. 1 – Мы, сильные в вере, должны помогать слабым нести их бремя, а не считаться только с собой – Христиане живут в новой семье, где все братья и все должны помогать друг другу и разделять бремена и тяготы. Когда люди помогают один другому, они уподобляются Богу. См. Пс 55(54).22: «Вручи Господу свои заботы – и Он поддержит тебя». Мы, сильные в вере – Если раньше можно было лишь догадываться, что Павел относит себя к «сильным», здесь он заявляет об этом открыто (см. 14.14). Сила обычно означает стремление к первенству и желание властвовать над другими. Но для Павла быть сильным – это не предмет для гордости, а необходимость помогать «слабым». Слабые, по мнению Павла, это христиане, неспособные понять, что вера в Христа освободила их от целого ряда ритуальных обязанностей и ограничений[193]. Бремя – буквально: «слабости».
Помогать слабым нести их бремя – Эти слова близки к тексту из Гал 6.2: «Помогайте друг другу нести свое бремя, так вы исполните “закон” Христа». Но там смысл несколько отличается. Здесь, скорее всего, помощь в несении бремени заключается в том, что сильные должны с пониманием относиться к слабостям братьев, не подвергать их унижающей их достоинство критике, быть терпимыми.