– дословно: «среди народов». Хотя народами, как правило, назывались язычники, здесь апостол, возможно, имеет в виду и евреев, предполагая, что все христиане, вне зависимости от их этнического и религиозного происхождения, восхваляют Бога.
Ст, 10 – И еще говорится: «Радуйтесь, язычники, с Его народом!» – Перед нами вторая цитата из цепочки ветхозаветных текстов, воспринимаемых как мессианские. Это Втор 32.43, тоже из греческого перевода. Так заканчивается знаменитая песнь Моисея. Эта радость характерна для эсхатологического времени.
Ст. 11 – И еще: «Восхваляйте Господа, все язычники! Пусть все народы вознесут Ему хвалу!» – Хотя псалом 117(116), из которого взята цитата, очень короток – он состоит всего лишь из двух стихов, – но он очень важен для апостола, потому что в нем превозносится любовь Бога и Его верность. Она распространилась не только на Его народ, но и на язычников.
Ст. 12 – И еще Исайя говорит: «Явится побег Иессеев, придет править язычниками, и на Него они будут надеяться» – Это слегка сокращенная цитата из греческого перевода Исайи (11.10); он заметно отличается от еврейского оригинала. Побег – дословно: «корень», но слово может означать «отросток», «побег, пошедший от корня и образующий новое растение». Иессей – отец Давида. Побег Иессеев – часто употреблявшийся мессианский титул (см. Ис 11.1-5; Сир 47.22; Откр 5.5; 22.16). Этот текст традиционно читался во время Пасхи. Апостол относит титул к Христу. Хотя глагол «править» может вызвать не совсем приятные ассоциации, Павел понимает его в положительном значении.
Ст. 13 – Пусть Бог, источник надежды, исполнит вас радостью и миром через вашу веру, чтобы надежда ваша неустанно возрастала силой Божьего Духа – И снова отрывок завершается просительной молитвой, в сердцевине которой – надежда. В молитве соединены важнейшие понятия христианства: надежда, радость, мир и вера, которые в Письме галатам Павел называет плодом Святого Духа (5.22).