1:20–22). Он хочет, чтобы жена и дети преклонялись перед ним, служили ему как рабы и во всём разделяли его точку зрения. Он всегда считает себя правым и не желает слышать замечаний ни от кого, тем более от жены и детей. Он презирает и унижает их, думая в сердце своем: я тут решаю, я ту г хозяин. Когда муж полагает, что он господин и ему можно упрекать и делать замечания, его поведение наносит ущерб жене и детям.
В Талмуде говорится, что каждый, кто наводит чрезмерный страх в своем доме, в конце концов совершит три преступления: прелюбодеяние, кровопролитие и осквернение субботы. Прелюбодеяние – если, скажем, подходит время для очистительного омовения жены, а она по какой–то причине не успела омыться, но боится сказать 06 этом мужу, опасаясь его реакции, и ложится с ним, всё еще будучи нечистой. Кровопролитие – если, например, жена убегает от гнева мужа и из–за расстройства чувств попадает в опасную для жизни ситуацию. Нарушение субботы – к примеру, она забыла включить субботнюю плиту[6], но из страха перед мужем зажигает в субботу огонь.
Это вредит и воспитанию детей, ведь если кто–то из них совершает какой–нибудь проступок, мать боится сказать об этом отцу, опасаясь его гнева, и ребенок всё больше отбивается от рук. А если бы муж не внушал домочадцам такой ужас, его бы известили, и он спас бы ребенка вовремя. И разумеется, пытаясь избежать недовольства и раздражения того, кто наводит чрезмерный страх в своем доме, все домочадцы приучаются лгать.
Поэтому человек, который ругает жену, ругает себя самого. И конечно, нельзя поднимать на жену руку, Боже упаси. Так постановлено и в Шулъхан арухе: тот, кто бьет свою жену, совершает преступление. Суд имеет право приговорить его к любым мучениям, проклясть и наказать отлучением, поскольку не в обычае людей бить своих жен, и только гои так поступают.
Учитель наш, рабби Хаим Виталь, писал: «Говорили наши мудрецы: “Всякий гневающийся как будто служит идолам, поскольку он не верит, что всё происходящее – от Святого, благословен Он” Ведь если бы он верил, то не гневался бы, а значит, он подобен идолопоклоннику».
Всем известно, сколько требуется усилий и средств, пока не сядешь к субботнему или праздничному столу. И тут кто–то из детей проливает вино или разбивает бокал, или же муж видит, что жена забыла приготовить что–то для трапезы. В таких ситуациях необходимо вооружиться терпением и полным пониманием, что всё приходит с Небес, испытывающих человека: примет он это с любовью или рассердится. Иначе праздник превратится в озлобление, крики и великое унижение, а радость субботы или любого другого торжества исчезнет. Стоит ли из–за пустяков перечеркивать все старания, приложенные ради исполнения заповеди, или даже не выполнить саму заповедь радоваться и провалить испытание, которому подвергли человека Небеса?