Во многих случаях супруги спорят о незначительных, не стоящих внимания вопросах. Дурное начало совращает мужа, и он настаивает на своем, отчего возникает ссора. Например, жена просит мужа что–нибудь помыть или прибрать, и это заняло бы не больше получаса, но ему лень выполнить ее просьбу. В результате супруги ругаются до позднего вечера. Своей небольшой помощью муж мог бы избавить себя и жену от этих мучений, особенно когда речь идет о минутном деле. А зачастую речь идет не о времени или усилии, а всего лишь о слове – муж просто должен согласиться с мнением жены. К примеру, муж занимается своими делами, а жена окликает его. Он же вовсе не реагирует или отвечает: «Что?» –и продолжает свое занятие. И снова жена зовет его, а он отвечает: «Что?» Это может привести к раздору и ссоре, поскольку женщина обижается, если муж не обращает на нее внимания.
Иногда ссора продолжается, и хотя муж действительно попытался умиротворить жену, она отказалась примириться с ним. Их этого муж делает вывод, что она не хочет мира, и прекращает свои попытки. Когда же ему советуют прилагать усилия к тому, чтобы всё больше давать жене, он возмущается: с какой стати? Она будет хвастаться своей победой и считать меня подкаблучником? Тогда муж решает вести себя с женой твердо и сурово и перестать выказывать ей теплое отношение и любовь. На самом деле такой человек попался в сети дурного начала. Талмуд учит нас: по природе своей женщина не примиряется. Именно поэтому она не пошла мужу навстречу, хотя в глубине души ждала и стремилась к миру с ним. И, разумеется, ему следует умножать рвение, 11 нс упорствовать. Можно поговорить с женой, принести ей подарки и тем самым вернуть ей уверенность в том, что она на ж на для мужа. Ведь каждому, кто готов поступиться своим достоинством, будут прощены все его прегрешения (Рош Sti-LUcma, 17а и др.).