, 28:11), – сначала попросил дозволения войти, а затем «и переночевал там». Отсюда мы учим, что тот, кто хочет соединиться со своей женой, должен попросить у нее дозволения и порадовать ее словами; а если не сделает этого – да не заночует у нее, чтобы их желание было единым, без всякого принуждения.
Из сказанного в книге Зогар мы видим, что тот, кто хочет соединиться со своей женой, должен присесть к ней и попросить у нее дозволения, если же он не сделает этого – ему запрещено спать с ней. Понятно, что нельзя жениться, если нет уверенности, что будешь делать жене комплименты и хвалить ее, ведь если ты не сумеешь сказать ей добрые слова, то не сможешь и соединиться с ней.
Из тех же слов книги Зогар понятно, что женщина – основа и властительница дома. Об этом говорится и далее: «И взял из камней того места, и положил себе изголовьем» (там же), – отсюда мы учим, что даже если у царя будет 30лотое ложе и драгоценные одеяния для сна, а госпожа приготовит ему ложе из камней, то он должен покинуть свое золотое ложе и ночевать на том, что она приготовила, ибо написано: «И лег на том месте» (там же), – то есть заночевал на ложе из камней[2].
Теперь мы еще лучше понимаем, сколь сильна власть женщины в доме; что бы она ни указывала своему мужу, он должен исполнять с радостью. Даже если она велит ему в канун Песаха не спать в своей комнате, муж должен ее послушаться. Рав Гирш—Лейб, праведник, блаженной памяти, говорил от имени своего учителя, рабби Аврагама Штернгарца, праведника, блаженной памяти, что когда муж приходит домой, он должен знать, что жена – офицер, а он рядовой, и, как всякий простой солдат, он должен без возражений подчиняться любому ее приказу. Возможно, что солдат в гражданской жизни – образованный человек, а его командир с трудом умеет читать и писать, и, тем не менее, рядовой должен безропотно выполнять приказы офицера. Так и муж, придя домой, должен забыть все свои достижения и титулы. Даже если за пределами дома он военачальник или премьер–министр, дома ему следует без возражений повиноваться жене.
Далее Зогар рассказывает, какие комплименты и похвалы муж должен говорить жене:
Приди и смотри, что написано: «И сказал человек: “Сей раз это кость от моих костей и плоть от плоти моей”» (там же, ст. 23), – это приятные слова, которые Адам сказал жене своей, чтобы склонить ее и привлечь к своим желаниям, чтобы пробудить в ней любовь. Смотри, сколь приятны слова, которые говорил Адам жене своей, какие это любовные речи: «Кость от моих костей и плоть от плоти моей», – как смогу я презреть и покинуть тебя, если свет, мерцающий в тебе, это моя собственная сущность; [он сказал это,] чтобы показать, что есть свойство, объединяющее их, и нет между ними никакого разделения.