Почитание женой мужа – это лишь следствие его поступков. Если муж исполняет свои обязательства по отношению к Всевышнему и по отношению к жене, жена непременно будет почитать его. Рамбам писал лишь о прямом пути, и действительно, когда жена почитает своего мужа – это самое прекрасное поведение и верный путь. Но если муж будет требовать от нее почтения или будет в этом нуждаться – это страшный изъян.
Ведь мужчина влияет и дает, а жена – принимает; поэтому мужчина должен оказывать почтение жене, а не наоборот. Каждый муж, стремящийся к почтению, должен понимать этот принцип и знать, что стремление к почету – не мужское, а женское качество.
Каким образом должен вести себя в доме муж, можно увидеть из слов пророка Элиягу (Тана де–бей Элиягу, 15):
«Человек должен всегда быть полон смирения: в Торе, в добрых делах, и в богобоязненности – со своим отцом, матерью, учителем и женой, со своими соседями и с близкими и дальними и даже с неевреем на рынке, чтобы быть любимым свыше и приятным внизу и принятым среди людей. Тогда дни и годы его будут [протекать] с добрым именем. Ведь когда человек полон смирения в Торе и добрых делах, то жена трепещет перед ним и домочадцы его, соседи, близкие и даже неевреи трепещут перед ним, как сказано: “И увидят все народы земли, что имя Господне наречено на тебе, и убоятся тебя”» (ДвариМу 28:10).
А в книге Шай ле–мора («Дар трепета») написано, что тот, кто полон смирения в своей богобоязненности, перед тем трепещет жена, поскольку Шхина покоится на униженных духом. И наоборот, гордого презирают, как говорили наши мудрецы, блаженной памяти: «Превозносящегося не принимают даже его домочадцы» (Бава батра>у 98а).
Еще говорится в Тана де–бей Эпиягу: «Мудрецы учили: будь принижен и кроток с каждым, а со своими домочадцами – больше, чем с каждым»! А в Шай ле–мора написано: «״принижен” –значит, выносит всё; если его унижают или делают что–то противное его достоинству, он молчит».
И в этом важнейшее наставление для тех мужчин, которые думают, что это жена должна их почитать, и даже ворчат: что это такое?! Кто здесь мужчина?! Это жена должна почитать меня, уступать, подчиняться и слушаться. Согласно приведенному мидрашу, они сильно ошибаются – это они должны почитать своих жен, вести себя скромно и уступчиво по отношению к своим домочадцам. Тот же, кто думает, что его должна почитать жена, это не мужчина, а женщина.
И об этом говорили мудрецы: «Что должен делать человек, чтобы у него были сыновья–мужчины?» (Нида>,706) – почему говорится «сыновья–мужчины»? Достаточно было бы сказать «сыновья», и стало бы понятно, что речь идет не о дочерях! И во всех молитвах мы молимся о «сыновьях–мужчинах». А разве есть сыновья, которые не мужчины? Из всего вышесказанного явствует, что да, есть мужчины с женскими качествами, основное из которых – стремление получать почет и внимание, а это свойство женщин, но не мужчин. Поэтому мы молимся, чтобы наши сыновья были наделены мужскими, а не женскими качествами, чтобы они давали, а не стремились получить.