Теперь мы можем понять, почему наши мудрецы, блаженной памяти, говорили, что неженатый не называется человеком, – он не может исправиться, совершить покаяние и т. п. Женатый человек, охваченный похотью, хорошо знает об этом, так как при любой возможности на него ополчается дурное начало в виде страсти к жене, а поскольку эта страсть разрушает его семью, он вынужден трудиться над самосовершенствованием. Ему приходиться взывать к Всевышнему, проводить много часов в уединенной молитве и беседе с Ним, пока не удастся освободиться от похоти и страстей, от влечения к женской красоте и к женскому телу. Только так можно преодолеть вожделение и совершить истинное раскаяние.
Из того что мы писали до сих пор, может сложиться впечатление, что раз для создания мира в семье требуется полностью избавиться от похоти, с надеждой на мир можно распрощаться. Что делать человеку, пока он трудится над этим? Ведь такая работа занимает многие годы, неужели всё это время его дом будет полем непрекращающейся битвы, а дети будут жертвами постоянных споров и ссор?
Здесь следует знать, что Творец поступает с каждым человеком в соответствии с его уровнем. Святой, благословен Он, не мучает Свои творения, но намекает каждому, что ему следует исправить.
Главное, чтобы человек правильно воспринимал реальность и видел, куда ведет его путь. Пусть знает, что основное испытание, ради которого он пришел в мир, состоит в том, что он должен полностью разделаться со своей страстью. Пусть ни секунды не думает, что раз его жена ему разрешена, Галаха дозволяет похоть по отношению к ней. Он должен знать, что увлечение этой страстью тут же разрушит мир в его доме и всю его жизнь. Ему следует каждый день молиться о пристойности своих взглядов как за пределами дома – не обманывая себя и зная, что каждым нескромным взглядом он нарушает несколько запретов Торы, – так и в самом доме, чтобы не смотреть с похотью на жену. Он должен верить и знать, что Небеса жаждут его ежедневной молитвы, и это заметно сразу, ведь как только он пропустит день или два без молитвы о скромности взглядов, то тут же оступится. Пусть больше молится и просит Всевышнего избавить его от страсти к соитию, от склонности к этому воображаемому наслаждению.
Каждому мужу следует хорошо понимать, что его труд по исправлению завета должен остаться между ним и Святым, благословен Он. Нельзя ничего говорить жене о святости или отстранении от нее, Боже упаси, так как она истолкует это в обидном для себя смысле – муж ее не любит, не хочет быть с ней. Эта работа должна выражаться в молитве и в просьбах к Всевышнему об избавлении от страсти.