Среди доблестного воинства науки, собранного данной темой, выделю сегодня Андрея Пауля. Его можно было не относить к этим пенсионерам ума, но и Пауль не находит ответа на вопросы: «Что делал ободрит Рюрик на Рюгене среди русов? И почему у него такая странная дружина?» Дело в том, что рюгенские русы и ободриты – разные и по большей мере враждующие народы. Последнюю точку в этом противостоянии поставит Пребислав – сын Никлота и его ободритско-саксонская дружина при взятии Рюгена (а не Арконы!) в 1168 году. Завоевателей интересовала не Аркона и храм Свентовита, как считают примитивисты, а Рюген в целом.
Заслуги в низвержении языческой «русовщины» принято приписывать датскому королю Вальдемару I, но его собственные усилия, как мы знаем, многократно ни к чему не приводили. Зато создание коалиции с Генрихом Львом и двумя померанскими герцогами – сыновьями Вартислава Грифита – решило исход противостояния. Интересы саксонского герцога в этой войне представлял ныне обращенный в «истинную веру» ободритский князь Пребислав.
То, что датский король «дожмет» Рюген, было очевидно всем, и в первую очередь самим русам. Они усилили объединенным 6-тысячным войском форпост в Арконе, но бездарное руководство ругардского князя Теслава, сына Ратислава, сделало островную державу обреченной.
Особое значение в этой операции померанских (поморянских) дружин весьма спорно, зато объединенное воинство саксонцев и ободритов, усиленное к тому же Словом Божьим, вложенным в уста Шверинского епископа Брно, свою роль явно сыграло. Сам епископ так старался, так старался, что его потуги не могли остаться незамеченными. За эту операцию он получит от герцога во владение славянскую деревню Годерац близ недавно разрушенной крепости Росток. Кстати, эту крепость Генрих Лев и Вальдемар I разрушали вместе, рука об руку. И было это семью годами ранее взятия Арконы.
Видимо, бескорыстное служение Богу – это еще один миф новой веры. Но, что особо показательно, датский король явно не доверял доводам истины саксонского святителя и потому усилил их аргументами собственного епископа Абсалона. Который к тому же был духовным наставником и старинным другом датского короля, а главное – создателем теории датского превосходства на Балтике и главным вдохновителем идеи истребления славян.
Ободриты враждуют с русами небезосновательно. Меркатор, которого я уже вспоминал, изречет по этому поводу: «Хозяева того острова… не только против недругов своих противостояли крепко, но и вблизи острова многие города под свою державу подвели… и воевали с датским королем, и с иными померанскими князьями, и с Любекской землей воевали много, и всем окрестным государствам враждебны были». Последняя фраза, насчет Любекской земли, касается ободритов. Впрочем, именно в этом высказывании фламандский картограф удивительным образом обрисовывает коалицию 1168 года. Случайно ли?