, где сам человек являлся частью этого храма.
Об этом, так же писали апостолы: “... потому что через Него (Иисуса) и те и другие (язычники и иудеи) имеем доступ к Отцу (небесному), в одном Духе (святом). Итак, вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, быв утверждены на основании Апостолов и пророков (древних), имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, на котором всё здание, слагаясь стройно, возрастает в святой храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в жилище Божье Духом (святым)” (Еф.2:18-22). “Не знаете ли, что тела ваши (христианские) суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои (то есть, принадлежите не себе, а Богу)?” (1Кор.6:19). “... и сами (вы), как живые камни, устройте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу, Иисусом Христом” (1Пет.2:5).
“И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище[269]. Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли. И если кто захочет их обидеть, то огонь выйдет из уст их и пожрёт врагов их; если кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убитым. Они имеют власть затворить небо, чтобы не шёл дождь на землю в дни пророчествования их, и имеют власть над водами, превращать их в кровь, и поражать землю всякой язвой, когда только захотят. И когда кончат они свидетельство своё, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьёт их, и трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят. И многие из народов и колен, и языков и племён будут смотреть на трупы их три дня с половиной, и не позволят положить трупы их в гробы. И живущие на земле будут радоваться сему и веселиться, и пошлют дары друг другу, потому что два пророка сии мучили живущих на земле”
(Откр.11:3-10).
Трудность объяснения этого отрывка заключается в том, что не сохранилось ни одного писания, свидетельствовавшего об этом тяжёлом периоде в Иудеи, а может их, не существовало и вовсе. Иосиф Флавий, который находился в Иудеи, вплоть до разрушения Иерусалима, в тот момент уже пребывал в Италии, разделяя вместе с римлянами их радость победы над Израилем. Свою книгу «Иудейская война», этот иудей написал в Риме, и именно туда до него дошла скудная информация о последних еврейских боях за свою независимость.
Древний пророк Даниил, об этом времени писал в своей книге следующее: “И разумные из народа вразумят многих, хотя будут несколько времени страдать от меча и огня, от плена и грабежа; и во время страдания своего будут иметь некоторую помощь, и многие присоединятся к ним, но притворно. Пострадают некоторые и из разумных для испытания их, очищения и для убеления к последнему времени; ибо есть ещё время до срока” (Дан.11:33-35). Так же, в его книге было подмечено, что “со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения (на территории Иерусалима) пройдёт тысяча двести девяносто дней. Блажен, кто ожидает и достигнет тысячу трёхсот тридцати пяти дней. А ты (Даниил) иди к твоему концу и упокоишься, и восстанешь для получения твоего жребия в конце дней” (Дан.12:11-13).