К сожалению, нам неизвестно, что должно произойти по окончании 1 290 дней? Быть может, в это время прекратятся тяжёлые дни для иудеев, а по окончании 1 335 дней оставшиеся христиане вознесутся на небеса? Однако, в одном мы можем быть уверены из писания, что первые 1 260 дней после разрушения, некогда великого Иерусалима, в котором был распят Иисус Христос, кто-то из христиан настойчиво в нём проповедовал. Город этот, духовно назван Содомом и Египтом, потому что он был духовно слепым[270], находясь в рабстве греха[271].
О звере, который сразил двух свидетелей божьих сказано, что он вышел из бездны, то есть, возродился из мёртвых. Этот зверь не что иное, как Римская империя. Но, почему речь идёт именно о ней, и что означает её появление из бездны, мы разберём более подробно в другой главе?
По еврейскому календарю 1 260 дней, как раз и есть те 42-а месяца, в продолжение которых язычники должны попирать святой город Иерусалим, что приблизительно составляет 3,5 года. Эти цифры, нам будут встречаться и в дальнейшем, видимо для того, чтобы показать читателю о каком времени идёт речь в писании.
Возможно одним из этих свидетелей, которым было дано пророчествовать 1 260 дней, был и сам автор книги “Откровение” – апостол Иоанн, которому Иисус Христос, будучи ещё на земле, дал обещание в том, что он дождётся Его пришествия в Судный день над Израилем[272].
Говоря об этих двух пророках, что они “суть две маслины и два светильника”, Иисус, таким образом, напоминает христианам о книге пророка Захарии, писавшейся после вавилонского плена. В ней подобными словами указывалось об иудейском князе Зоровавеле и первосвященнике Иисусе[273]. Два этих человека руководили возвращением еврейского народа из вавилонского плена в Иудею. Они восстановили богослужение и обрядовые обычаи в Иерусалиме, и что очень важно для данного объяснения, так это то, что они стояли во главе восстановления нового храма: “руки Зоровавеля положили основание дому сему; его руки и окончат его” (Зах.4:9). Подобно Зоровавелю и Иисусу, два пророка из кн. “Откровение” тоже своими проповедями завершали строительство духовного храма, основанием которого были апостолы, а краеугольным камнем, Сам Иисус Христос.
Могли ли эти два свидетеля, в буквальном смысле, “затворить небо, чтобы не шёл дождь на землю в дни пророчествования их, и власть над водами, превращать их в кровь, и поражать землю всякой язвой, когда только захотят”, как это делали в своё время, одарённые божьей силой, пророк Илия и законодатель Моисей, нам не известно? Но, во всяком случае, своим пламенным осуждением они поражали грешных иудеев в самое сердце