. Но, как тогда рождённый по плоти гнал рождённого по духу, так и ныне (фанатические приверженцы Моисеева закона призывали казнить последователей Христа). Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына её (от себя), ибо сын рабы не будет наследником (Царства Небесного) вместе с сыном свободной. Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной” (Гал.4:21-31).
Теперь нам известно, что в первом пророчестве под образом «жены», враждовавшей с Сатаной, подразумевается не просто женщина-человек, как многие считали, а “новый Иерусалим”[49], который находится в союзе с Яхве и состоит из христиан I века, он так же именуется Небесным Царством, проповеданным Иисусом Христом. О том, как “Семя” (то есть Иисус Христос) поразит Сатану в голову, и какую роль в жизни людей сыграет Небесное Царство, мы рассмотрим в последних главах книги “Откровение от Иоанна”.
Далее, мы обратим внимание на несколько пророчеств из книги Даниила, в которых он описывает обстоятельства, послужившие уничтожению израильского божьего народ на земле.
Гибель древнего израильского народа, глазами пророка Даниила.
“Если же вы отступите и оставите уставы Мои и заповеди Мои, которые Я дал вам, и пойдёте и станете служить богам иным и поклоняться им, то Я истреблю Израиля с лица земли Моей, которую Я дал им, и храм сей, который Я освятил имени Моему, отвергну от лица Моего и сделаю его притчей и посмешищем у всех народов”
(2-е Паралипоменон 7:19,20).
1. Истукан – как символ языческих держав,
властвующих над царством Израиля.
“В третий год царствования Иоакима, царя Иудейского, пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, к Иерусалиму и осадил его. И предал Господь в руку его Иоакима, царя Иудейского, и часть сосудов дома Божьего, и он отправил их в землю Сеннаар, в дом бога своего, и внёс эти сосуды в сокровищницу бога своего. И сказал царь Асфеназу, начальнику евнухов своих, чтобы он из сынов Израилевых, из рода царского и княжеского, привёл отроков, у которых нет никакого телесного недостатка, красивых видом, и понятливых для всякой науки, и разумеющих науки, и смышлёных и годных служить в чертогах царских, и чтобы научил их книгам и языку Халдейскому. И назначил им царь ежедневную пищу с царского стола и вино, которое сам пил, и велел воспитывать их три года, по истечении которых они должны были предстать пред царя. Между ними были из сынов Иудиных Даниил, Анания, Мисаил и Азария… И царь говорил с ними, и из всех отроков не нашлось подобных Даниилу, Анании, Мисаилу и Азарии, и стали они служить пред царем. И во всяком деле мудрого уразумения, о чём ни спрашивал их царь, он находил их в десять раз выше всех тайноведцев и волхвов, какие были во всём царстве его. И был там Даниил до первого года царя Кира (Персидского)” (Дан.1:1-6; 19-21).