Насколько приятно было читать пожилому руководителю, со всеми своими старческими слабостями о том, что и он будет почитаться “столпом” в божьем храме.
“И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божьего: знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тёпл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: “я богат, разбогател и ни в чём не имею нужды”; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. Советую тебе купить у Меня золото, огнём очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться, и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть”
(Откр.3:14-18).
В конце Своих наставлений, Иисус обращается к самому, что ни на есть, безразличному руководителю христианского собрания.
Лаодикия являлась крупным центром текстильной мануфактуры, славившаяся красивой и дорогой одеждой. Между городом и Вратами Фригии располагался храм карийского бога Мена, в котором находилась знаменитая медицинская школа, позже переведённая в сам город – Лаодикию. Её ученики были столь известны, что имели честь именоваться на Лаодикийских монетах. По всему миру из этой школы расходилась лечебная мазь для ушей и глаз. Иудеи в этом городе были столь богаты, что позволяли себе вывозить огромные денежные средства в Иерусалим, для уплаты храмового налога. Это в 62-м году встревожило губернатора провинции Флакка, по приказу которого было запрещено вывозить деньги. Но, иудеи всё-таки попытались вывезти контрабандой из Лаодикии и Фригии 15 000 серебряных драхм. Вероятно, именно к таким иудеям относился и руководитель Лаодикийской церкви, ходящий в изумительной одежде и имеющий дело с продажей или изготовлением дорогой мази для лечения глаз. Иисус советует ему самому обратить внимание на своё плохое зрение. За всей этой роскошью он перестал замечать важные духовные ценности, которых ему очень не хватало. Несмотря на полную материальную обеспеченность, этот старейшина в глазах Иисуса, стал духовно нищим и слепым.
В Лаодикии не было собственных источников воды, поэтому на средства этих жителей был построен канал, по которому вода текла из далёких мест. Под палящими лучами солнца такая вода сильно прогревалась и становилась непригодной для наслаждения питьём. В отличие от Лаодикии, в соседнем городе Иераполе, жители довольствовались горячими источниками целебной воды, а население ближайших Колосс, утоляло жажду из холодного горного потока. Старейшина Лаодикийской церкви, ни в коем случае, не препятствовал христианскому движению этого города, возможно даже он гордился тем, что внёс немалый капитал в его поддержку. Но, его теперешняя бездеятельность была подобна неприятному глотку тёплой воды для Иисуса Христа. Другими словами; он стал «никакой». К счастью, для этого руководителя, Иисус полностью его не отвергает, но даёт ему шанс исправиться.