Таким образом, парфянин, ездивший на белом коне с луком, получил царский венок[194] Армении из рук самого, императора Нерона и “вышел он как победоносный”. Впоследствии Трдат I стал любимым героем устного творчества армянского народа.
Когда, ещё только разворачивались все эти события, связанные с парфянами, христиане из Малой Азии, уже видели, каков будет их итог со страниц книги “Откровение”.
“И когда он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: иди и смотри. И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нём дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч”
(Откр.6:3,4).
В том же, 66 году, когда сбылось первое пророчество из книги “Откровение”, где Трдат получил царский венец от Нерона, в Иерусалиме стремительным образом развивались следующие события. Иудеи перестали принимать в своём храме дары и жертвы от не иудеев, и тем самым отвергли жертвы за императора и Рим, кроме того, они захватили крепость Масаду, убив при этом всех римских воинов.
Ввиду опасного и серьёзного положения, представители власти в Иерусалиме, первосвященники и знатнейшие фарисеи, собрались вместе для совещания по поводу создавшейся ситуации. Они отправили послов к царю Агриппе и римскому наместнику Иудеи Флору, с просьбой о помощи. Для Флора это было чрезвычайно приятное сообщение, так как из-за своих мошеннических проделок находился в спорном вопросе с иудеями перед императором Рима и поэтому оставил послов без ответа. Агриппа же, одинаково озабоченный судьбой, как восставших так и римлян, хотел сгладить обстановку в Иерусалиме и послал туда три тысячи конных солдат. Семь дней лилась кровь между знатью и восставшими, пока восставшие не заняли храм и весь город.
Первым среди мятежников облачился в царские наряды некий Манаим, сын Иуды, прозванный Галилеянином. Но, в тот же самый момент, он был свержен следующим претендентом на место “Христа”; Элеазаром, сыном первосвященника Анания. По всем городам прокатилась самая, что ни на есть, настоящая резня между иудеями и язычниками, а так же между самими иудеями. “Города были переполнены непогребёнными трупами, старцы валялись распростёртыми возле бессловесных детей, тела умерщвлённых женщин оставались обнажёнными, с непокрытыми срамными частями тела. Вся провинция была полна ужасов, но страшнее всех совершавшихся злодейств были опасения за те потрясения, которые грозили ещё всей стране”[195]. А всей стране, грозил римский бич расправы. За пять месяцев вся Палестина: Иудея, Перея, Галилея и даже Идумея – открыто восстала против Римской империи. Таким образом, перед затяжной римско-израильской войной, был “взят мир с земли”.