Апокалипсис - это события будущего или неразгаданные тайны прошлого? (Потоцкий) - страница 94

(Откр.8:12).

Осознавая безнаказанность в своих поступках, властвующие люди, которых поддерживали свои же собственные пророки, породили хаос в иудейской стране. Разбойничьи шайки толпами шныряли от посёлка к посёлку, грабя всех, у кого есть, что-либо взять и, убивая каждого, кто попробует воспрепятствовать им в этом. Ещё не одержав победы над римлянами, движимые своим тщеславием, бандиты уже раздирали власть на куски в своей стране между собой.

То, что происходило в самом Иерусалиме, трудно представить здравомыслящему человеку. Предлагаю вам прочитать одну из кровопролитных сцен, описанную современником тех событий: “Идумеяне (ворвавшиеся в Иерусалим через открытые для них ворота) не щадили никого: кровожадные по своей натуре, ожесточённые ещё тем, что им пришлось перенести от грозы, они обращали свои мечи против тех, которые их не впустили в город, не делая различия между сопротивляющимися и молящими о пощаде; многих они пронзили своими мечами в ту минуту, когда те напоминали им об их племенном родстве с ними и просили пощады во имя их общего святилища (храма). Бегство было немыслимо, а на спасение не было надежды: стеснённые густыми толпами, они были убиты целыми группами; загнанные по большей части в такие места, откуда не было выхода, поражённые неприятельскими ударами, они в беспомощности своей сами бросились вниз (со стены) в город и таким образом добровольно подвергли себя, как мне (Иосифу) кажется, ещё более ужасной смерти, чем та, от которой они бежали. Весь наружный храм утопал в крови, и наступившее утро осветило 8 500 трупов.

Но ярость идумеян всё ещё не унималась. Они обратились теперь против города, грабили целые дома и убивали всех, попадавшихся им на пути. Продолжать дальше травлю простого народа казалось им напрасной тратой времени; зато они старались отыскивать первосвященников и толпами предпринимали охоту на них. Последние были вскоре схвачены и тут же умерщвлены. Став над трупами убитых, они потешались над попечениями (первосвященника) Анана о народе, так равно и над речью (старейшего из первосвященников, после Анана) Иешуи, произнесённой им со стены... Я (Иосиф Флавий) решительно не ошибусь, если скажу, что смерть Анана была уже началом падения города, и с того дня, как иудеи увидели своего первосвященника, указывающего им путь к спасению, убитым посреди города, (в душе каждого) их стены были уже разрушены и дело проиграно”[243].

После того, как вся знать и правящий класс в Иудеи были полностью истреблены, а оставшиеся в живых люди из простого народа продолжали каждый день содрогаться от ужасов творящихся в их городах, то можно сказать, что Иудея уже в определённом понимании пала, а Иерусалим в какой то степени разрушен. И для третей части населения Израиля перестали светить солнце, луна и звёзды