Об Иоанне, который написал эту книгу находясь под римским арестом, можно сказать, что он один из первых, кому довилось познакомиться с абстракционизмом, где реальные события, люди и всё, что их окружает, изображаются в виде отвлечённых форм не связанных друг с другом, но главным образом указывающие на их существенные признаки. Ведь как можно, ещё по другому представить себе мутант саранчи с внешними свойствами скорпиона и с лицом человека имеющего оскал льва, который при этом выглядит как лошадь с короной на голове? Безусловно, если бы эта рукопись попала в руки римских стражников, то самое большее, о чём они могли подумать в отношении Иоанна, так это то, что у него не всё в порядке с головой. Но! Те, кому было адресовано это послание, прекрасно понимали о ком здесь идёт речь.
Иоиль, один из ветхих иудейских пророков, чтобы передать символами, какой огромной разрушительной силой будет обладать “Судный День” над Израилем, сравнил изуверство римских палачей с опустошительными набегами на огромные территории виноградных полей полчищ саранчи, которых ни что не может остановить на их пути. И они действуют как разгневанный лев с большим оскалом: “Пробудитесь, пьяницы (так образно говорится об обезумевших от греха иудеев), и плачьте и рыдайте, все пьющие вино, о виноградном соке, ибо он отнят от уст ваших! Ибо пришёл на землю Мою (Иудею) народ сильный и бесчисленный (в виде римских воинов); зубы у него – зубы львиные, и челюсти у него - как у львицы. Опустошил он виноградную лозу Мою (Иерусалим), и смоковницу Мою обломал, ободрал её догола, и бросил; сделались белыми ветви её. Рыдай, как молодая жена (народ израильский), препоясавшись вретищем, о муже юности своей (то есть о своём Боге Яхве)! Прекратилось хлебное приношение и возлияние в доме Господнем (в храме над жертвенником); плачут священники, служители Господние. Опустошено поле, сетует земля; ибо истреблён хлеб, высох виноградный сок, завяла маслина. Краснейте от стыда, земледельцы, рыдайте, виноградари, о пшенице и ячмене, потому что погибла жатва в поле, засохла виноградная лоза и смоковница завяла; гранатовое дерево, пальма и яблоня, все дерева в поле посохли; потому и веселье у сынов человеческих исчезло” (Иоил.1:5-12).
Иоиль продолжает пророчествовать о «Судном Дне» во второй главе своей книги, указывая при этом на огромное количество воинов покоряющих Иерусалим, а так же на их отменную дисциплину и армейскую выправку: “Трубите трубою на Сионе[246] и бейте тревогу на святой горе Моей; да трепещут все жители земли, ибо наступает день Господень, ибо он близок - день тьмы и мрака, день облачный и туманный: как утренняя заря распространяется по горам народ многочисленный и сильный, какого не бывало от века (из всех тех, кто нападал на Иерусалим) и после того (как будет разрушен он) не будет в роды родов